奉先寺卢舍那大佛的历史背景，核心是唐高宗、武则天时期的皇家造像工程，是盛唐国力、佛教发展与政治需求结合的产物。下面给你清晰、完整、可直接引用的历史背景：
一、开凿时间与主持者
开凿于唐高宗咸亨三年（公元 672 年），完工于上元二年（公元 675 年），历时约 3 年。
名义上是唐高宗为唐太宗、长孙皇后祈福所建，但实际由武则天主导推动。
武则天当时以皇后身份 **“助脂粉钱两万贯”，并亲自主持开光仪式，是典型的皇家工程 **。
二、政治背景：武则天与佛教的深度结合
武则天借佛教提升政治合法性
武则天当时正逐步掌握实权，后来称帝建周。
她大力推崇佛教，尤其推崇华严宗，而卢舍那佛正是华严宗的核心尊神（“光明遍照” 之意）。
大佛被认为是按照武则天的形象塑造，将皇权与佛性合一，强化 “君权神授” 的政治象征。
盛唐国力鼎盛的体现
高宗、武周时期是唐朝国力上升期，经济、军事、文化都达到高峰。
奉先寺工程规模宏大、工艺精湛，是国家组织能力、工程技术、艺术水平的集中展示。
三、宗教背景：华严宗与佛教中国化的成熟
卢舍那佛的宗教意义
卢舍那（毗卢遮那）是报身佛，象征佛的圆满智慧与光明普照，是华严宗的核心信仰。
造像体现了唐代佛教从早期 “祈福消灾” 向义理精深、体系成熟的发展。
佛教艺术中国化的完成
北魏造像 “秀骨清像”，到唐代转为丰腴饱满、雍容大气，卢舍那大佛是这一转变的巅峰标志。
佛像面相、体态、衣纹完全中原化，标志佛教艺术彻底完成中国本土化。
四、工程与形制背景：摩崖大龛的皇家规格
依山开凿的巨型露天龛
奉先寺不是封闭洞窟，而是依山开凿的巨大凹形露天龛：
南北宽约 36 米，进深约 40.7 米，可容纳数千人。
这种形制气势宏大，更符合皇家造像的威仪。
群像布局的等级秩序
一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，共 9 尊造像，主次分明、等级森严、对称严谨，体现唐代佛教造像的成熟范式。
五、历史文献佐证：《大卢舍那像龛记》
佛座北侧刻有 **《大卢舍那像龛记》**，明确记载：
开凿时间：咸亨三年至上元二年
资助者：皇后武则天（助脂粉钱）
工程背景：为太宗、长孙皇后祈福
这是研究奉先寺最直接、最权威的史料。
一句话总结历史背景
奉先寺卢舍那大佛是唐高宗、武则天时期为祈福与政治需要而建的皇家摩崖造像，它既是盛唐国力与佛教中国化成熟的艺术巅峰，也是武则天借佛教神化皇权的重要象征。
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