编者按：途经云南的南方丝绸之路是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要门户，它与西北丝绸之路一样对世界文明作出了伟大的贡献。沿着南方丝绸之路的走向，云南省内逐渐形成了集镇网络和建筑群，它们保留了中原文化对西南地区文化的影响，也蕴含着巫、道、佛、儒等多种文化并行的综合格局。昆明，是南方丝绸之路五尺道上最重要的驿站，今天要为大家介绍的建筑是昆明寻甸彝族木楞房。

先来看看，下图中的房子像什么？

像不像“井”字？它就是我们今天的主角，不用钉子、不用砖瓦，一日建成却能百年不坏的云南省昆明市寻甸回族彝族自治县（简称“寻甸县”）彝族木楞房，这种建筑结构形式为全榫卯形式，平面为“井”字形，故称为井干式木楞房。

彝族民居因地制宜、就地取材，大体可分为三类——土掌房、木楞房、土木混合结构瓦房。在经济较发达的地区，建筑技术发展水平较高，多为瓦房。在经济较不发达的山区、半山区，土壤又为黏性沙土的地方多为土掌房。森林密布的边远山区，则多是木楞房。距离昆明市一百多里外的寻甸县，当地彝族选用就是木楞房。

“木有多长，屋有多宽”，是对木楞房的形象写照。一般说来，木楞房的四壁是用削皮后的圆木搭建的，其上下两端用榫卯卡口锁牢，屋顶则用木板铺盖，上压石块。整幢房屋既不用钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且整体结构防震而坚固，可居住上百年之久。

为什么要建木楞房？其实除了合理利用资源、牢靠耐住外，还与彝族的森林文化有关。自古以来，彝族大多与森林相伴而生，劳作工具、生活用品都离不开森林中的木材，逐渐形成了积淀深厚、内涵丰富的森林文化，喜欢与林共生。这一点，不仅体现在选择用木材来建造房屋上，也体现在彝族原始宗教信仰、人生礼俗等方面。

建房之前，选择位置很重要。彝族是农牧兼营的民族，居住地多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡。这样有险可守、有路可走、高能望远，并能拥有水源、耕地以及水草牧场。

在材料方面，最佳的选择是松木。松木有良好的弹性、透气性和导热性，色泽天然、纹理美观，让房子经久耐用的同时朴实大方、尽显质感。当然，松木也有劣势，由于松木木质软，在长年累月的日照情况下容易开裂、变色。所以，用松木建造的“木楞房”需要定期进行保养、修缮。

彝族木楞房施工极为方便，是所谓一把斧一把锯的建筑，按建房习惯要全村人支援，一日建成。建筑结构大多为四合院形式或三坊一照壁，配上柴房、围墙，就形成一个独立的院落。

正房是一家人平时就餐及节日团聚的地方，进深能有十多米。正屋一角设有灶台，灶台顶角有一神龛，上面放置神像、供品和花瓶。灶台下方设有火塘，火塘右边是主位，左边是木楞房客位，这点可千万不能混乱。房中有两根大柱子，分左柱、右柱。左柱为男柱，右柱为女柱。彝族人在做这两根柱子时必须用一棵树，顶上一节为左柱，根底一节为右柱。

正房正前方为门楼，门楼左、右为厢房。门楼及厢房都是两层，上层住人，下层关牲畜或堆放食物。

按照传统习惯，家中长辈居住的卧室中，必须设有“高火床”。一般来说，床比地面高出一些，两面床，男家长居左，女家长居右，晚辈不允许使用。这表明木楞房的形式、格局与彝族的宗教信仰、婚姻形态和家庭组织密切相关，有特殊的文化色彩和象征意义。

彝族木楞房的屋顶为悬山式，坡度平缓。檁上无椽，可以直接铺瓦或薄片。薄片的制作不复杂——先从木纹较直的沙松树上锯出两米长的圆木段，再用刀削砍成1-2厘米厚。但要削出一屋顶的薄片，难度就大了。木片互相叠着，不用钉，只需用石块压住，防止其下滑或被风吹走。薄片与瓦片比，寿命并不长，一般每年都要翻换，每两到三年大换一次。

彝族木楞房的外墙均为悬山式，屋脊正中也有象征民族特色的各式各样的“悬鱼”。构造外墙的圆木，有的会上下削平，每条圆木贴得紧；有的会将圆木下部削成弧面，这样圆木伸出的部分有长有短，不呆板，如同绘画，表现出写意的手法，风格豪放。