中国四川西部的古代园林。四川盆地西部，沿岷、沱二江，以成都平原为核心的广大地域，气候温润，土壤肥沃，号称“天府”，是中国古代发达的经济中心之一。司马相如、扬雄、李白、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）等皆为川西人士，诸葛亮、房琯、杜甫、元稹、韦庄、黄庭坚、陆游、范成大等则曾旅居于此，众多著名文人留下优秀的文化传统，为园林发展奠定了坚实的文化艺术基础。四川的自然山水以幽、秀、险、雄而独具性格，加之四川自古对外交通不便，文化环境相对比较封闭，遂在此背景上形成了特色鲜明的川西古代园林。除了著名的峨眉山、青城山、剑阁蜀道等传统的风景名胜以外，仅成都一带的私人宅园、衙署园林、祠堂或寺庙园林等，在清代末年就有数百个。现存的川西名园主要有：新繁东湖、新都桂湖（图 1）、崇州罨画池（图 2）、眉山三苏祠、成都杜甫草堂、武侯祠、望江楼等。此外，还有郫县望丛祠、广汉房公湖、邛崃文君井、绵阳子云亭、德阳庞统墓、射洪陈子昂读书台、宜宾黄庭坚流杯池、乐山乌尤寺、都江堰离堆、江油窦圌山等，其中大部分拥有千年以上的历史，而且由于其显著的纪念意义很早就成为官产而得以较好的存留。

川西名园的特色，以“清、奇、幽、秀”为风貌，以“飘逸”为风骨。“清”指川西名园石山甚少，水岸朴直，以清朴见长，建筑平均密度不大，尺度可人，做法倾向于四川民居。“奇”指在园中经常可以发现不拘成法的布局，出人意外的结构，跌宕多姿的奇景，色彩强烈的对比。“幽”指园中植物繁茂，品种丰富，多以常绿阔叶林作天幕和背景，境域幽深，而以水面取虚放扩，创造空间变化和虚实对比。“秀”是指著名园林都与著名文人有关，多小巧秀雅，园林蕴涵着浓郁的文化气质和返璞归真的自然情趣。由于四川地处西南一隅，正统思想的控制相对较弱，又是流放区域和道教的主要发源地，从中国园林发展史上看，可以说川西名园还保持着相当浓厚的自然山水园的古朴色彩。

新繁东湖在成都市新都区新繁镇。据五代孙光宪《北梦琐言》，是唐代“李德裕为宰日所凿”。两宋时不断有所修葺，明末一度荒废。现在基本保持了清同治三年(1864)大修后的面貌。主厅“怀李堂”坐北朝南，两翼有廊伸出半抱湖面，廊端一为瑞莲阁，一为珍珠船。这是一种唐代园林的典型格局，传入日本后称之为“寝殿造”式样。园内土山“高林巨树，重葛悬藤”，古意盎然。位于西南隅的清白江楼，构思奇变，有翩翩“君子”之风。

崇州罨画池在崇州市城内，其历史至少可上溯到北宋。北宋“铁面御史”赵抃，南宋大诗人陆游都曾在此为官，并留诗多首。现在的基本格局为明清时逐渐形成。布局上疏密强烈对比是该园最大特点，主要建筑具有强烈民居色彩，鹤颈墙、三折桥、水榭、假山等园景小品颇富独创性，园的主题“琴、鹤、梅”表现明确