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华顶国家森林公园（2）

发表日期：2025年3月10日共浏览19 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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华顶云锦杜鹃，是一种常绿、高大的灌木，高约四五米，树冠浑圆，主干分明，旁枝逸出。叶片革质，形似夹竹桃叶，正面墨绿油亮，背面有鹅黄色茸毛。花蕾形如鸽蛋，包容7-13个小花蕾，顶生伞状花序，自头年7月孕蕾至次年5月花开，足足“十月怀胎”。每年立夏前后，紫红、粉红之花竞相开放，由十数朵小花组成一朵大如碗口的花球，一树千花，似牡丹、似芍药、似芙蓉，绚丽夺目，馨香袭人。

观看“华顶日出”，须选择3月-10月的晴日，三更早起，登上绝顶望海尖，即拜经台。在此观日出，不仅可看到清齐周华《台岳天台山游记》中所描写的“金霞缕缕，间以青气，日轮欲起，如金在熔，摩荡再三，始升天际”的壮丽景色，还可东望溟渤，看到水天一色，银波涌日，霞光万道的晨海奇观。若恰逢雨后初晴之日，更可见到红日在云海中探身而出，浮而又沉，沉而又浮，踏波踩浪一番后再一跃而起发出万道金光的奇观。

华顶峰高寒，朝雾夕岚，说起就起。或白云如絮，随风飘荡，薄雾如纱，一片朦胧；或云浪滔滔，汹涌澎湃，大雾弥漫，盖地遮天；更或彤云密布，雨雪纷飞，寒意浓浓。每当云雾来临，斯峰如岛，人行其间，若隐若现，景置其中，似有若无。无论是烟雨迷蒙还是阳光明媚，景色变幻无穷，令人扑朔迷离，如入仙境。

茅篷是华顶独有的，结构独特的房屋建筑，其外形有圆有方，似亭如阁。四壁为厚实的泥墙或石墙，屋顶覆盖尺把厚的箬竹，冬暖夏凉。古时茅篷多为修禅者栖居或香客歇息之所，有药师庵、长春庵、耕云楼、不昧居、天柱庵、西茅篷庵等。

西茅篷系在当年西茅篷庵的遗址上重建的，不同形态的茅篷错落分布，四周围以竹篱笆，花木扶疏，十分清幽。其外形与古茅篷无异，屋内装修却颇现代化。在此休闲、品茗、著述、避暑，聆听“白云堆里一声钟”，惬意万分。

王羲之墨池位于华顶寺右侧。王羲之年青时曾居华顶寺习练书法。他不停地练字，不停地在此池洗笔洗砚，竟把澄清的池水也染黑了，后人称为“王羲之墨池”。

池畔竖立大型的大理石石碑，上镌“白云先生书诀”。《白云先生书诀》是王羲之在写《兰亭序》时为纪念其在华顶跟白云先生学书这一段历史所书，是中国书法史上最早的书法论文，它雄辩地证明了王羲之在华顶随白云先生学书的历史事实。

据传，王羲之当年居此时，其书法即已少有名气。一天，他正在对自己潜心揣摩后所写的“永”字自我赞赏时，不料一个道士来到他身边，边看边摇头，并随手拿起王羲之搁在旁边的笔，在王羲之已经写好的“永”字旁又写了个“永”字。王羲之非常气愤，正想发作，斥责道士的无理；但仔细把两个“永”字一比，不由大吃一惊，道士的“永”字要比自己写的好得多，这才知遇上了高人。于是转怒为喜，诚心向道士讨教。道士以“永字八法”剖示书法之秘，说：“书之气，必达乎道，同混元之理，天地万物皆合乎阴阳生克，字之神韵气度亦然。”王羲之终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和间架结构，都体现在这“永”字上。这个道士就是东晋时天台山高道，字紫真，号白云，人称“白云先生”，隐居于华顶山南麓的道教第十四福地灵墟，精通书道。于是王羲之就拜白云先生为师，跟随白云先生学习书法。学成后回绍兴兰亭，写下了名垂千古的《兰亭序》，成为人人敬仰的书圣。

王羲之曾书有“独笔鹅字碑”留在华顶寺，明初寺毁，碑也不知去向。至清时，曹抡选在院子中挖掘出半边残碑，经七年苦练将“鹅”字补全，现镶嵌在天台山国清寺三圣殿东首的莲船室墙壁上。