青岛崂山华楼宫_著名宗教圣地_中国宗教

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青岛崂山华楼宫

发表日期：2025年2月26日共浏览25 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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青岛崂山华楼宫是一座历史悠久、文化底蕴深厚的道教宫观，以下是关于它的详细介绍：
基本概况
地理位置：位于山东省青岛市崂山区北宅镇毕家村西华楼山，地处崂山西行支脉华楼山巅，东与北九水群峰隔河相望，北邻崂山水库，西有石门山，南望葛场众山。
历史沿革：始建于元泰定二年（1325 年），由全真教华山派道士云岩子刘志坚创建，明、清、民国间均有重修。在历史长河中，华楼宫几经兴衰，抗日战争时期遭日军洗劫，道士四散；“文化大革命” 中又被毁，房屋由崂山林场使用，2000 年重新修复，2006 年恢复为道教活动场所，并对外开放。
建筑布局：华楼宫占地约 2000 平方米，建筑面积 278 平方米。庙宇为东西长方形，殿堂向南，一字排列，东为老君殿，中为玉皇殿，西为关帝殿，各 3 间共为 9 间，都是木砖结构之单檐硬山式建筑。宫门前有垂花大门，东向。庭院呈长方形，客堂、道舍皆为一般砖木结构。

文化特色
道教文化：华楼宫属全真道华山派，是崂山道教的重要场所之一。宫内供奉着老君、玉皇、关帝等神像，体现了道教对这些神祇的尊崇，也反映了道教的教义和信仰体系。老君即老子，是道教的始祖，被尊为道的化身，象征着宇宙万物的本原和规律；玉皇大帝则是道教神话中的天界主宰，掌管着三界十方；关帝即关羽，因其 “忠义” 形象，被道教奉为护法神，受到道家的尊崇。
石刻文化：宫内外石刻之多，居崂山之首，大多数是元、明、清三代题刻，其中有 30 多处出于邱处机、刘志坚手笔。这些石刻包括题记、题名、题字以及摩崖石刻等，内容丰富，字体多样，具有很高的艺术价值和历史价值，是研究道教文化和古代书法艺术的重要资料。
诗词文化：许多文人墨客为华楼宫留下了诗词佳作。如清代乾隆年间即墨文人蓝中珪《华楼宫》诗赞：“野竹奇花满涧中，高山耸处拥仙宫。峰峦环列云屏翠，岛屿遥分海月红。金液飞泉尘虑洗，丹梯悬磴世缘空。三生有诀谁堪悟，坐对青松万壑风”，生动地描绘了华楼宫的美丽景色和清幽氛围。
周边景观
碧落岩：位于华楼宫北，是一块巨大的岩石，上刻 “碧落岩” 三字，岩下有金液泉，泉水清醇，终年不涸。
翠屏岩：在碧落岩向西处，石头色显苍翠，宛如锦绣屏风，十分好看。明代山东提学陈沂所书 “翠屏岩” 三个字刻于此岩上。
凌烟崮：玉女盆之西的险峰，由若干巨石叠垒于山峰之上，石呈圆形，崮高约 20 米，是典型花岗岩风化地貌，攀登极难。
玉女盆：在仙岩西北的山坡上，是一天然石坑，形如盘，直径约 2 米，终年常有一泓碧水，传说是玉帝的女儿沐浴之处。
南天门：与华楼宫相对的平峰，为一平坦宽敞的平台，石崖空兀，巨石如台，刻有邹善草书 “极乐处” 三字，石侧有两座人工开凿的小洞，其中一名 “重阳洞”，因旧祀道教全真派创始人王重阳得名。