齐云山道教的发展历史_著名宗教圣地_中国宗教

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齐云山道教的发展历史

发表日期：2025年2月21日共浏览18 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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齐云山道教的发展历史大致可分为以下几个阶段：
唐朝肇始：唐朝乾元年间（758-760 年），道士龚栖霞云游至齐云山，隐居于天门岩下，结庵焚香，绝粒修真，开创了齐云山道教的历史。
宋、元奠基：南宋宝庆年间（1225-1227 年），方士余道元自黟北（黄山）游至齐云山天门岩，得到居士金安礼、金士龙的帮助，在齐云岩建造了佑圣真武祠，奠定了齐云山道教的基础。相传真武大帝神像是由百鸟衔泥塑立而成，灵验非常，香火日盛。宋咸淳二年（1266 年）朝廷下令正式建筑道院，奠定了齐云山道教沿革的基础，但元朝时期发展相对缓慢。
明代鼎盛：明朝是齐云山道教的鼎盛时期。洪武十五年（1382 年）朝廷置道会司于休宁县城崇寿观，主领全县道教事务，齐云山上的名道士被任命为道会司。嘉靖十一年（1532 年），龙虎山正一教真人张天师后裔驻齐云山，因世宗祈嗣灵应，敕建玄天太素宫，置真人府，配各级道官。嘉靖、万历年间，相继落成 “玉虚宫”“洞天福地祠” 等一大批宫观，齐云山道教规模宏大，与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山并称为中国四大道教名山，成为江南道教活动中心。
清代延续：清朝时期，道教整体虽不被特别重视，但齐云山道教仍得以延续。乾隆皇帝曾赞誉齐云山为 “天下无双胜境，江南第一名山”，足见其在当时仍有较高的地位和影响力。
民国维持：民国时期，齐云山的宫观道院数量仍然较多，香火旺盛，月华街一带香客游人摩肩接踵，热闹非凡。
建国后波折与复兴：建国初期，齐云山尚有道院 12 所，道士 70 余人。“文化大革命” 中，齐云山道教遭遇严重破坏，道院、道士所剩无几。1978 年以后，国家落实宗教信仰自由政策，齐云山太素宫被列为道教省级重点宫观修复开放。1984 年 6 月成立了齐云山道教协会，齐云山道教逐渐走上复兴和发展之路