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齐云山道教斋醮仪式中常用的法器有哪些？

发表日期：2025年2月21日共浏览19 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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齐云山道教斋醮仪式中常用的法器包括令牌、鼓、钟、剑等，以下是详细介绍：
令牌：多以木材或金属制作，形状通常是顶端为弧形、下端为直线形的长条形，取意 “天圆地方”。令牌上通常篆刻有各种与雷霆有关的符号、符箓、图画，并标明作用，如 “天皇敕令” 等，也被称为 “五雷令” 或 “五雷令牌”。道士在科仪行法时，常于仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师发布号令，起到呼风唤雨、召神遣将、驱邪镇魔等作用。

鼓：是道教宫观里最常见、使用频率最高的法器之一，样式多样，有铜鼓、木鼓、灵鼓等，体积大小不一。其作用主要有施令、通达神灵和警醒。在斋醮仪式中，击鼓可以为道士叩拜神灵、早晚功课等进行发号施令，鼓声还能直达天庭地狱，把法事活动告知仙界神灵，同时也能警醒俗人的尘念。

钟：有大小之分，大钟一般悬挂在钟楼里，多为铜、铁两种金属制造，重量不等，主要用于在集体重大祭祀活动中发号施令，其钟声能够把凡人俗语传达到天庭，实现人神共通的目的。高功、法师手里摇的小铜钟，又称帝钟、法铃、三清铃等，钟的上端有三条交错的铜条拧成的结，寓意为三清钟，具有无边法力。

剑：在道教法器中主要有两种类型，一种是用金属制造的剑，主要用铜和铁制造，刃口锋利，长约七市尺，正反两面刻有七星，通称七星剑；另一种是桃木剑。剑在斋醮仪式中主要用于降妖除魔，高功法师在做法事时，口中念动咒语，双手舞动法剑，以彰显阳刚之气，驱散阴霾之气。

镜：即照妖镜，为圆形，悬挂在坛场神龛的正上方。道教认为镜子能够照出魑魅魍魉的原形，使其不敢靠近坛场，不敢进入宫观，从而起到辟邪的作用。

木鱼：是道教宫观里常见的法器之一。其用途主要有两个，一是在诵经时，道士边敲打木鱼边念经，通过木鱼声音的高低快慢，使诵经具有抑扬顿挫的韵律；二是较大的木鱼，因其音量较高，有时可用于替代钟鼓，起到发号施令的作用。

笏板：在中国古代封建王朝，大臣们上朝时会手持笏板向皇帝汇报工作。在道教的坛场中，法天象地，犹如人间朝堂，高功法师双手捧定笏板，面向天帝，其上记录着上达天庭的符箓咒语以及天帝神仙的旨意，同时手捧笏板谒圣，也有遮拦自己、不直接冒犯天颜的寓意。

法尺：一般用桃木制作，因桃木能驱鬼避邪，上面刻有专门的咒语和图案。在斋醮仪式中，法尺的作用是在高功法师的存思意念中，对孤魂野鬼在阴曹地府中的表现进行量度评判，从而划出善恶类别，以甄别对待。

印：又称法印，具有印定诸法、不可移解的作用。在宫观和坛场里，道人向天庭神仙进献的大表、青词、悬挂的旌幡、念诵的咒语、画的符箓等，都必须加盖法印，以证明其出自教门之手，使天庭神仙能够接受，让符箓幡文具有灵气。

如意：通常用上好的木材或玉制作，长约半米左右，略弯如 “心” 状，顶端作灵芝等朵形，以示吉祥如意。道教宫观常把如意安奉在神龛前的香案上，在法事道场或其他重大宗教活动时，道士会把如意捧在手中进行有关仪式，既可以镇邪魔，又能够迎吉祥。