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娘娘寨

发表日期：2024年7月24日共浏览65 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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其子部与李世民之第四夫人合兵，在大洪山娘娘寨与隋军相拒半年有余。四夫人战死。杨铸与其亲戚，遂在水磨坪安家立业。

杨铸为什么选择水磨坪作为安家之地呢？因为这里地势险要，山深林密，水源丰沛，适宜屯兵和休养生息。水没坪西南为黄仙洞的入口。《钟祥县志》记载：“古有黄石公者，休憩于此，羽化成仙，因名黄仙洞。”洞内流出之水，即为春秋时楚庄王令尹孙叔敖治理水患所开敖河的源头。水磨坪北面山头，有遗存殿宇墙垣的寨促——成子寨。在古时，黄石公与广成子、云中子实为一人。水磨坪与成子寨，也是广成子的修炼之地。西汉末年，王莽篡政，农民起义风起云涌，有个名叫成子高的农民英雄，以水磨坪和成子寨为依托，在山头树起反莽大旗。成子高在水磨坪和娘娘寨下操练陆军，在成子寨背后的山头湖泊中操练水军（成子寨今留有拖船坡遗址）。当王匡、王凤、王常在新市树起绿林军大旗时，成子高率军从水磨坪和成子寨顺黄仙洞侧下山，与三王呼应，配合北进，给了王莽军以沉重打击。杨玄广之子杨铸之所以在水磨坪安家立业，就是受的成子高的启发。

然而，杨铸立脚水磨坪，是公元613—614年间，杨贵妃却出生于公元719年，其间相差106年啊！原来，其叔父杨玄在洛阳为官时，由于唐皇李氏信道（因太上老君李聃是道家始祖），故而也信了道。杨玉环幼时来寄养后，知事时自然也跟着信了道。因而她常着道士服，并且进宫时“号曰太真”。这些年间，黄仙洞黄石公“羽化成仙”的故事已从郢州传到了洛阳。许多文人雅士慕名前来郢州，赏游于黄仙洞。孟浩然、王维还在黄仙洞留下有“鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊”的诗句。杨玄既信道，自然晚年悟道，遍访了武当、聊屈、黄仙诸山，顺道便与水磨坪杨姓序了宗谱。

至于，杨玉环是否随叔父到过郢州，抑或到过黄仙洞、水磨坪，史无明载，不可妄断。但杨玉环善歌舞，通晓音律，却是在青少年时受到的熏陶。当时，郢中的《阳春白雪》已进入唐朝宫廷坐部使，《石城乐》、《莫愁乐》声播天下，杨玉环或许受过莫愁歌舞的影响，也未必没有可能。玉环开元七年出生，二十二年（十六岁）入寿王宫，二十四年（十八岁）入玄宗宫，天宝初册封为贵妃。册封贵妃时，其另一叔父杨玄、宗兄杨钊（国忠）、杨、杨与三姨姐妹俱显，玄宗又追赠其父玄琰为太尉。惟独杨玄既未进宫，又未得到封赠。这乃是一个谜。到安史之乱起，宫室西行，杨钊（国忠）被杀死，杨贵妃自缢于马嵬佛室，曾极显贵的诸杨逃避山林，杨玄一支则避于水磨坪