李贽
发表日期：2023年11月3日 共浏览74 次
出处：中国历史大辞典
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李贽（1527—1602）明泉州晋江（今福建泉州）人，原名载贽，号卓吾，又号笃吾、宏甫，别号温陵居士。回族。嘉靖举人。历任河南辉县教谕、南京刑部员外郎、云南姚安知府。致仕后，客居湖北黄安，继迁麻城，因受迫害，万历二十九年（1601）北走通州。次年以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱，于狱中自杀。尝自言：“自幼倔强难化，不信道，不信仙释”“见道学先生则尤恶”（《王阳明先生道学钞》）。年四十后，接触王守仁学说，并受泰州学派影响，曾以王艮之子王襞为师。年五十，始阅佛经。自称“异端”。否认“道”之神秘性，认为“人无不载道”（《藏书·德业儒臣前论》），“穿衣吃饭，即是人伦物理”（《焚书·答郑石阳书》）。反对道学“存天理、灭人欲”说教，指出“谓圣人不欲富贵，未之有也”。认为“势利之心，亦吾人秉赋之自然”（《李氏文集·明灯道古录》），反对“咸以孔子之是非为是非”，指出六经、《论语》《孟子》非“万世之至论”，“乃道学之口实，假人之渊薮”（《焚书·童心说》）。文学上，反对摹古文风，主张创作必须出自“真心”，倡导通俗文学，曾评点《水浒传》，赞扬《拜月》《西厢》《红拂》等传奇。著作有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》《初谭集》《史纲评要》等，明清两代列为禁书。
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