长发，是龙胜红瑶女人的名片，她们为一头乌黑亮丽的长发倾注了无尽的心思和感情，三千青丝盘于头顶，顶住了生活的压力，化成脸上的笑容。溪水边，她们梳洗长发；广场上，她们飞舞针线；梯田里，她们扛着犁耙耕作……

舞榭歌台，青丝来把温柔寄

世界的瑶族在中国，中国的瑶族看广西，尤其是桂北地区。从金竹壮寨走下来，沿着整洁的山路继续行驶了一小会儿，有轻快灵动的歌舞声忽隐忽现，抬眼望去，大概由于身处枯水期，自山顶流下来的河水泛着浅浅的莹光，像一条宽阔透明的丝带，环绕在村寨的周围。走过通往黄洛瑶寨的木质铁索桥时，脚步落在木板上，伴着桥身的轻微抖动，潺潺的流水声眼看着要被一阵阵欢悦的歌舞声遮盖住。

黄洛瑶寨和龙胜地区其他少数民族的村寨相比，有着明显的差异性，她更像一位明丽动人的少女，美好、靓丽、灵动，有着大家闺秀的气质，又不失小家碧玉的含蓄。黄棕色的杉木搭成了吊脚楼，十几栋三层小木楼干净整洁、错落有致地立在山间水畔，三三两两身穿红衣黑裙的红瑶阿嫂阿妹穿梭在寨子里。

下了桥，踩在石板路上，才发现寨子里别有洞天，一块稍大一点的空地被用作小广场，节日时在此载歌载舞庆祝，平日里红瑶女人坐在广场上刺绣。在瑶寨长大的女孩，成长过程中最重要的事情之一就是跟着自己的妈妈或奶奶学习纺织和刺绣。在岁月风蚀和双手触摸中生出光滑裂痕的织布机，在她们略带粗糙却无比灵活的手指间飞舞的针和线，构成了红瑶女人的日常生活，也生出了衣着上跳跃的图案和色彩。

黄洛瑶寨因全村60户人家的女人平均1.6米的长发而被外界熟知，2013年，被吉尼斯世界纪录评为头发最长的村寨。她们一生只剪一次发，在十八岁的成人礼上，每位红瑶少女都要剪下头上的一把秀发，除此之外，在平日梳洗时掉落的头发，也会一根一根收藏起来，等攒成一小把之后，会连同成人礼上剪下的那把，和真发一同盘在头上，就是现在我们见到的红瑶女人头顶的那团乌黑、厚重、亮丽的头发。

显然，头发对于红瑶族来说，已经不仅仅只是一种身体特征了，经过几百年沧桑演变，经过老祖先世世代代风俗习惯的流传，头发如同一个特殊又重要的符号，和生命并存于世，伴随自己度过悠长岁月。

在我国很多少数民族的传统认知中，都不乏类似的示例，自身或外界环境的某种特征和现象，在习俗中被看作是一种和民族命运、自身安全吉祥相关联的元素。对于红瑶女人来说，保护好头发，就是守护好自己的一生。

在村寨里，有一栋二层木质小楼，这里显得格外热闹，“黄洛歌舞场”几个字很显眼地挂在建筑前，还未走近，里面的歌声就传来。我承认自己被《长发谣》震撼到了。舞台上，红瑶阿嫂阿妹个个儿身穿桃红色传统民族服装，伴随着灯光和伴奏，一曲“一梳长发黑又亮，梳妆打扮为情郎；二梳长发粗又亮，夫妻恩爱情意长；三梳长发长又亮，父母恩情永不忘；丝丝长发亮堂堂，幸福生活久久长。”唱得婉转悠扬，不需要麦克风，仅凭红瑶女子清亮细长的嗓子，就能精准地将红瑶女人蓄发一生的情感全部传达到位，通过空气透亮地击中人心。

红瑶族长发谣歌舞

也许天然的环境和风俗，促就了她们能歌善舞的天性。居住环境多在山间，每日面对的是林木葱郁的大山和一望无际的万亩梯田，这样特殊的生活环境和红瑶族盛大节日时的山歌对唱活动，让每一位红瑶姑娘都练就了一副优美婉转的好嗓子。

正陷入其中，忽然，舞台上木质的大门慢悠悠地向两旁滑动，门打开了，另一番景象出现，近处的假山流水畔，站着两排红瑶姑娘长发梳妆，远处是青山云雾古寨，目光放射出去，身心瞬间被触动，眼睛蒙上一层雾。

忽然真正体会到古人的“伊人青丝为谁留，三千青丝绕指柔”的美感与意义了。歌舞声远去，而我依然深陷其中无法自拔，在我看来，云贵地区的民歌多婉转轻灵、如沐春风，西北地区的民歌则直抒胸臆、苍茫宏壮。而在广西龙胜的山脉间，红瑶阿妹的歌谣在黑色瀑布般长发的飘逸舞动间，显得格外打动人心，哪怕声源距离很远，一开口就能直接迅速地穿透空气，每一句调子都紧抓听者的心。

长发阿嫂阿妹在众人的惊叹声中，手中只有一把木梳，无需其他工具，两把长发结过手，干脆利落地连同头上和身高一样长的秀发梳理好，盘到头顶。十几秒的动作一气呵成，头发落在头顶之后，纹丝不乱、光滑整洁，盯着舞台的我直到与她们大方自信的眼神对视时，才反应过来已梳妆结束。

虽然都是将头发高高盘起，可是发型却稍有不同。经了解，已经结婚并且生育的阿嫂发型，多采用“乌龙盘发”，盘好后在额前留一个凸出的发髻。已经结婚但是没有生育的阿嫂采用相同方式的盘发，但是额前没有发髻。而未婚的阿妹们在外人面前，则是会在盘好的头发上用一方黑色头巾将头发遮盖住，只有在新婚之夜，自己的新郎才有权利掀开头巾，一睹秀发真容。

针线织出一副江山

针、线、布这些再日常不过的普通物品，在红瑶族女人手中，经过一番游龙走线，都会变成一件件生动靓丽的衣裙。每个女孩子从懂事起，最常做的事情就是坐在小板凳上，看着身旁的妈妈或奶奶，灵活的手指穿针引线，后来便学着她们的样子将这份民族传统技艺传给自己的女儿，所以这里的女人个个都会织布刺绣。

红瑶村寨最著名的刺绣传承人——潘继凤告诉我们，在开始做衣服之前，就已经在心里想好要用什么样的图案样式了。由于潘继凤擅长正反秀，且技术纯熟，所以她渐渐也成为红瑶族刺绣的代表。走进木屋时，她已经站在门口迎接我们，拥有着红瑶女人普遍携带的坚定眼神，在与我目光对视的刹那，她微笑了一下，这个笑脸立刻印在我心里，比大城市常见的笑容更纯朴，比原始深山中羞赧的笑容更从容，眼角的几条纹路倒是为清亮的眼神平添了些许生动的痕迹。

因为整个村寨的女人均穿桃红色的绣花上衣，所以人们又称这里为“桃花林中的民族”，从远处看去，真的像大片桃花点缀在古寨木屋间。潘继凤拿着一件新做好的衣裳告诉我们，这一件衣服如果要全部绣好，大概需要至少一两年的时间，仔细看上去，刺绣的图案线条十分流畅，色彩艳丽，所有针脚没有一丝失误之处，把这样一件美丽的衣裳称作一件艺术品，恐怕也不为过。

在红瑶族的历史中，对老虎、狗、猫等动物有着十足的敬畏和爱护之心，每一个红瑶姑娘的衣裳，都会绣着两个彩色的老虎脚印的图案，以祈求平安吉祥。还有一些抽象的狗和猫的图案，穿插在图案的组合中。

头发和服饰，对每个人来说，都是一种与外界产生关联和沟通的最直接的表达元素吧，我们会为了让自己看起来更精神更有气质，而去买适合自己的衣服、做一个好看的发型。而红瑶女人的一生中，只有一头长到脚底的秀发，和一套套如眼前这样手工制作的衣裙，不同的是，有的是妈妈做的，有的是自己做的。

历经了漫长的时光衍变，在桂北地区郁郁葱葱的大山深处，森林和土地构成了他们生活中的大多数，而这些活泼跳跃的色彩和充满寓意的图案，则成为他们这一生中坚定并且信守的事物，这一代人教给下一代人，生生不息。

深山里的民族总是比现代都市的人们更加虔诚地信奉风水、鬼神、祖先，红瑶族将这一特点展现得格外明显，在古老的红瑶生活中，人们每日的生活内容就是走山打猎、耕田劳作、纺织刺绣，在这些与自然环境相处的年年岁岁中，总会对山水、林木、土地产生既相互依赖又充满敬畏的感情。所以我们会发现，许多看上去有趣的甚至不可思议的当地风俗习惯，其实是祖祖辈辈的思想与环境碰撞而生出的文化现象。

黄洛瑶寨

黄洛瑶寨位于龙脊景区境内，是龙脊十三寨中唯一的瑶族村寨，居住着清一色的红瑶族。自古红瑶妇女有储长发的传统习惯，全村60户人家中，头发长达一米以上的有60名，最长的达1.7米，她们的长发都是盘在头上的。获得“吉尼斯群体长发之最”，号称天下第一长发村。

红瑶

在八桂大地上，居住着瑶族的各个支系，如河池南丹的白裤瑶、百色凌云的背篓瑶、蓝靛瑶、桂平的盘瑶等等。而桂北地区龙胜各族自治县的“红瑶”，则是瑶族中的另一个支系，因穿红色服装而得名，主要居住在龙胜县的泗水乡、龙脊镇一带的山区里，也被誉为“桃花林中的民族”。

红瑶女为什么特别喜欢红装？

瑶家住在大山里，终年云沉雾重，为了驱赶阴霾寒气，瑶家选择了红色，像一支支跳动的火焰，在瑶山莽莽苍苍的背景上漾出青春的血色，像一片片飘动的红霞，把祥云瑞气织进岁月的经纬里。这是瑶山的选择，生活的选择。

历史证明红瑶妇女的红衣是极具生命力的，这般优雅华美，这般鲜艳夺目，难怪红瑶妇女对它情有独钟。她们不仅过年过节穿，平时也穿，不仅迎亲送亲和出嫁穿，上山做活也同样穿，连那些走出山门，在外读书、打工的红瑶女也难以被汉化，一旦回到瑶山，就都翻箱倒柜，把自己珍藏的红衣穿上。

在黄洛瑶寨，在梯田边上，红瑶女是一道亮丽的风景。瑶族有个习俗，姑娘到了十来岁，就在母亲的指导下自作嫁衣，绣一套嫁衣需要三年时光，这样一来，一两套嫁衣绣成之后，姑娘就到了出嫁的年龄了。美丽的嫁衣凝结着闺中少女灿烂的时光和最美好的愿望。

红瑶女如何养护一头长发？

红瑶妇女蓄发、护发、洗发都是用沿袭的祖传秘方，从不外传。家家火塘边都有一个瓷罐，那是用来制作洗发、护发方剂的。洗头后不急于冲洗，而是让自制的洗发露在头发上至少停留半个多小时，然后才到山泉小溪旁清洗干净，再让头发自然风干，她们从来不用洗发露、护发素与电吹风。

每当春日融融，她们三五成群，结伴而行，去到小河边去濯洗她们心爱的长发。清清河水漂洗着乌黑长发，红红绣衣倒映在水中，她们嬉笑着，旁边的姑娘又哼起了久藏心底的歌谣。银梳子像白帆在黑浪中上下翻飞，梳出了生命的青春和健康，而后，这美丽的长发又像乌龙盘柱一样盘上头顶，盘出百花芬芳的情采，盘出永不落伍的时尚。（图片由龙胜各族自治县人民政府提供）