搏克

"搏克"是蒙古语，可译为摔跤，同时含有结实、团结、持久之意。搏克是目前世界上流行的各种摔跤运动中完整保持自己古老民族特色的一项直接对抗性竞技体育运动。先前只有草原上的人民知道搏克，近些年，随着搏克运动自身的繁荣以及社会经济，文化的发展，她已迈出草原，走向全国，被更多的人熟悉，所热爱。

赛马
蒙古高原盛产著名的蒙古马，能跑善战，耐力及强。自古以来，蒙古人对马就有特殊的感情，蒙古人从小就在马背上长大，都以自己有一匹善跑的快马感到自豪!驯练烈马，精骑善射是蒙古族牧民的绝技，通常把是否善于驯马、赛马、射箭、摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。赛马，为蒙古族男儿三技之一。

赛马项目包括快马赛、走马赛、马术等。

快马赛，是那达慕上最引人眼球的活动之一。参加人数少则几十人，多则上百人甚至几百人。骑手年龄不限，不过大都是少年，年龄从七八岁到十二、三岁。快马赛主要比马的速度，一般为直线赛跑，赛程几十公里，先达终点为胜。

蒙古射箭
弓箭之式样、重量、长度、拉力均无统一规格。传统的弓一般为木质，两端嵌牛角；弓背为半圆形，中间渐内收成圆握柄，绷以牛筋弓弦。箭长约100厘米左右；箭镰形状多样，多为铁质，亦有骨质；箭杆尾饰三排鹰羽。

射箭，是蒙古族传统的"男儿三技"的又一项目，也是那达慕大会最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。没有牲畜的贫苦牧民则仍依赖弓箭捕杀动物维持生活。

由于在历史上弓箭是蒙古人生活中不可缺少的武器，人们也就非常尊重那些优秀的射手，而射手也乐于当众表演或比赛自己的技艺，因而射箭便成了那达慕的重要比赛项目。

蒙古族射箭比赛分立射、骑射、远射三种，有25步、50步、100步之分。比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式，弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。

射箭的场面非常壮观。射手在颠簸的马背上拿弓、抽箭、搭箭、发箭，一马三箭要在规定的跑道上射完，如射不完是很不光彩的。

近代，其射箭比赛用的是牛角弓、皮筋弦、木制箭、铁箭头，箭把为五种颜色的毡牌靶，靶的中心可以活动，射中中心，就会掉下来，内蒙古博物馆存有这样的弓箭和箭靶。

射箭产生于何时不可考证，但是蒙古史诗产生的遥远年代就有关于对射箭的精彩描绘,《蒙古秘史》为我们提供了十三世纪有关射箭比赛的内容。骑射是蒙古族狩猎和作战之必需。《蒙古秘史》中的"箭筒"作"豁儿"，佩带箭筒的人叫"豁儿赤"。《元史》做"火儿赤"，那时从事战争的人必先训练使用弓箭武器，载上箭简，是武士的荣耀。在《秘史》第187节成吉思汗叫巴歹、乞失里黑二人做宿卫，并戴上箭简。从历史上追溯，古代突厥人把弓矢看做权威的标志，弓曾为其右翼指挥官之标志，矢则为其左翼指挥之标志。因此，古代战土视箭筒为生命。《蒙古秘史》第190节记载别勒古台说："还活着的时候，就让人家把自己的箭筒夺去，活着还有什么用?生为男子，死也要跟自己的箭筒、弓和骨头躺在一起。"波斯人以诗的语言对蒙古族男子发出了由衷的赞叹："他们都是神射手，发矢能击中太空之鹰，黑夜抛矛能抛出海底之鱼，他们视战斗之日为新婚之夜，把枪尖看成美女的亲吻。"成吉思汗之大将木华黎就是优秀的射手，据《元史·列传》载，他"猿臂善射，挽弓三石强。"在元太祖遇难时，他曾"引弓射之，发中三人。"那时，按照蒙古族习俗，弓箭成为男子必带之物，也是珍贵的馈赠物。

从历史上看，从成吉思汗统一蒙古各部到忽必烈建立元朝，都是借助于弓马骑射之长。《元史·兵志》云："元起朔方，俗善骑射，因以弓马之利取天下。"明清以来，骑射在其狩猎和护射防敌中仍起重要的作用。明《夷俗记》中关于骑射的记载："上马则追狐逐兔，下马则控拳臀张。"就是当时骑射生活的真实写照。