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盖州玄贞观
  发表日期:2022年5月18日  共浏览392 次   出处:中华旅游网     【编辑录入:中华旅游网
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玄贞观,俗称上帝庙,位于盖州古城西南,观内供奉的是道教中的北方之神“玄武真君”,故名玄贞观。在清朝因为避讳清圣祖爱新觉罗 玄烨的名讳,曾改为元贞观。玄贞观是营口乃至辽宁省内最著名的古建筑之一。

  玄贞观始建于明洪武十五年(公元1382年),历经明、清、民国时期多次修缮。1989经国家文物局批准落架大修。
  玄贞观原有正殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、山门、左右耳门、会房等建筑。现仅存正殿、山门。玄贞观大殿面阔五间,进深三间显四间,东西长16.3米,南北宽9.7米,整体建筑为大木架大式。
  正殿的殿顶为青瓦顶五脊,一条正脊和四条垂脊组成,俗称“四大坡”或“五脊殿”。四个长长的屋檐向四下伸展,并且高高向上翘起,犹如大鹏展翅,为我国传统建筑的单檐庑殿顶。
  殿顶的正脊上刻有行龙雕饰,中间刻着“玄天上帝”的四字立额,正脊的两端有鸱吻,又名螭吻。中国古代神话传说中的神兽。据《太平御览》载:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’,遂作其像于尾,以厌火祥。”北宋吴楚原亦在《青箱杂记》记载:“海为鱼,虬尾似鸱,用以喷浪则降雨”。相传鸱吻是龙的儿子,所谓龙生九子,鸱吻为其中之一。这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火,,能喷浪降雨,可以防火,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上以避火灾。
  殿顶的垂脊上排列着一排小像,排头的小像是位骑凤的仙人,据说这位仙人是齐闵王的化身,民间有“日晒闵王,走投无路”的说法,说东周列国时的齐闵王,被燕将乐毅打败,仓皇出逃,四处碰壁,走投无路,后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”,大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。仙人身后的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞,各有名称,也各有传说。这些走兽依次为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、
  龙:传说能在水中游,云中飞,陆上行;能呼风唤雨,行云拨雾,集各种动物的美德于一身,有着无穷的威力。凤:传说中的百鸟之王,是祥瑞的象征;它的出现,预兆天下太平,人们的生活将美满幸福。狮子:是兽中之王,金精之刚,在佛教中为护法王,是勇猛威严的象征。天马:状如马,能日行千里,追风逐日,凌空照地,是人们心中的神马。海马:能入海入渊,逢凶化吉。天马和海马都是忠勇之兽。押鱼:押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”。是鱼与兽相结合的一种动物,也是吉祥的化身。
  这些走兽作为饰件,首先是为了突出殿宇的威严。另外,这些走兽都有消灾灭祸、铲除邪恶的寓意,将它们安置在屋脊之上,以祈求风调雨顺、国泰民安。不过,走兽也有其实用功能。因为
  屋檐有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交梁上需用多个铁钉加以固定,为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护铁钉不受雨淋,古时候的能工巧匠把实用、审美和寓意巧妙的结合在一起,创造出了各种走兽的艺术形象,使其既是建筑艺术品,又是建筑上不可缺少的构筑件。
  正殿斗拱硕大,布置疏朗,补间各间朵数不等,有交叉十字形斜拱、翼形拱、驼峰等构造,个别有偷心造,具有金、元时期的建筑风格。殿内有八根金柱,前金柱下有覆盆式柱础两方,梁枋和拱眼壁上都绘有宋绵、蟠龙、狮子、凤凰、麒麟、牡丹、博古和其它花卉纹饰。殿内部分彩画间档较长,画面线条流畅生动。
  檩下有墨书“大明洪武十五年四月廿九日吉日立,阖郡官庶人等监造”题记,还有后金天聪九年,清乾隆五十六年、同治四年、民国十一年四次修缮题记,是研究玄贞观修建历史的重要资料。 
  玄贞观以其雄伟的建筑,精巧的工艺在古庙宇建筑中占有重要的位置,极具研究和观赏价值。1988年经国务院批准,列为全国重点文物保护单位。

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