清代民国时期，巴音郭楞的汉族人都是中式土木结构的四合院，有所不同的是檐头和屋顶，砖砌屋檐，用平砖砌成三角形，显得美观，或者用立砖顶砌齐屋檐，显得整齐大方。如果土块屋檐，则做一个檐头模板橹子，甩上草泥，将檐头橹成一色花纹，显得精致而富丽。屋顶既不象内地的尖屋顶，也不象维吾尔族平屋顶和回族平坡屋顶，而是中间虽起脊，但很小，上抹草泥不挂瓦，因雨水少，一般抹两三层草泥就不会漏雨。为座北朝南五间房，正房客厅，两厢房卧室，两侧房为孙辈所住，西屋为大儿子之房，东屋为二儿子之房，院门朝西，东南角为厕所，西南角为厨房和井屋，正南放杂物。

　　五六十年代，大批的军人转业复员、支边青年、自流进疆的汉族人组成小型奋斗型，创业型家庭，在生产建设兵团农二师出现了一种典型的房屋──地窝子，在当时塔里木盆地周围4县1市较为常见，即挖一个二十余平方米的坑，把坑周围削整齐，上边放上几根木头，铺上草席、苇把或树枝，后上房泥，再掏1个座北朝南的门槛，顶上开1个天窗，放上1块玻璃，一间房子就这样极为简单地修成了，此房冬暖夏凉，足以抗击塔克拉玛干的任何沙尘暴，曾造就了巴音郭楞的一代英雄的牛仔。

　　六七十年代，在焉耆地区农垦团场又出现一种新的奋斗型和创业型房屋──苇把窖洞，即用芦苇捆成直径20厘米粗、十来米长的苇把，弯成拱形，两头埋入地下，苇把之间插进木穿针，木穿针直径为1─1.5厘米粗，50厘米长，有红柳条的，也有松木的下脚料做的，一头削成尖的，利于插进苇把，然后用木榔头（有18磅大榔头两个那么大），将穿针打平，打实，往往为了窖洞的美观整齐，要用木头支木模拱，打上二十几根苇把，里外抹上草泥，木拱撤掉，两头土块砌严，后设窗，前开门，顶侧再开两窗，一间房子即成。八十年代末还有不少农垦职工住此房，此房特点是用料之省，屋架不用一根成形木料，而是取材博斯腾丰富的芦苇资源筑成的，其冬暖夏凉，居住此庐别有一番情趣。这种苇把窖洞不仅造就了巴音郭楞第一代英雄的牛仔，而且还造就了第二代，甚至第三代英雄的牛仔。

　　九十年代以来，农村汉族住房和农垦职工的住房有了根本性的转变，一般为四合院式，中间为客房，两厢为住房，有的盖起了二层楼房，四周打围墙，院门坐东朝西，东南角为厕所，西南角为摩托车或汽车拖拉机房，院内栽犁果葡萄树，家中养花，睡木板床，一半人睡上了席梦思床，一般家庭都有现代化家俱陈设。奋斗型、创业型的牛仔屋已被淘汰，城镇居民一般住砖混结构的平房和楼房。