图为西藏现代新式房装饰，随着人们的生活水平不断的提高，房子装饰也越来越讲究。世界屋脊摄影

    西藏改革开放后，农牧民群众的经济收入得到明显提高，生活水平得到明显的改善。农牧民群众的居住条件显著的改变，建起了新新式砖木、水泥、铝合金、玻璃为建材的住房，窗户宽大明亮，室内宽敞干净。放牧季节把老人和上学的学生留住固定的房子，牧民有了定居的房子之后，有效地提高了老人身心健康和适龄儿童入学率，人口、文化素质得到显著增强，人们过上安居乐业的幸福美满的生活。

    我初到农区藏族的房子里感到有种特殊，很有它的适用性，形式平顶立体型，比较矮小，它的特点是防冻、防风、保暖。

    西藏农民的老式房子，都是采用石块或土坯块砌的墙，建筑简陋，不通风、形如窑洞。墙厚、门窗口矮小、狭窄，高度大约在2.5米左右,进门时要低着头进去,要不然的话很容易碰头。屋内根据大小来确定柱子，柱子上置放屋梁，一间房子的大小，约有8平方左右。房顶以细圆木为柃条，每根柃条顺排相隔10厘米左右，再在柃条的上面重排一层强树枝，在细树枝的上面压一层小石板，然后在石板上加一层约6至8厘米厚的黄土泥巴，用一种夯（是用小圆石板做的，将石板正中打一个小孔，再按个小木棍条，边夯边唱着歌）在屋顶上夯锤，夯平、夯实即成。藏族盖房子和汉族盖房子的形式差不多，在盖之前也要选好地点，再请喇嘛看（算），来确定做房子动工的日子。他们盖房子也根据经济条件，一般经济比较贫困的多为一层；家庭经济较富裕的户做两层（上面一层住人，下面的一层一般是放牲畜和农具），有豪华的，有一般的，房子和家具质量及数量也和经济条件挂钩（请看民住图片）。

    农区与牧区的房子大至相同（牧民冬季迁回住固定的房子,农历的三月份开始迁出住帐篷），房子的设计也是根据自家人数多少及经济条件而确定。客厅一般设计得比较大，要占总建筑面积的百分之五十以上，是一间最大、最讲究的一间，既是客厅又是餐厅。室内的屋顶上用花布料，置上天花板，周围用图料画上具有西藏特色花和画，在房子的上方顺墙摆放组合木柜（藏语叫“恰冈”，高约1.5米、宽约1.2米、厚约50厘米），房子的下方顺墙用土坯磊个1米多宽、长有两人脚对脚睡的长度，高20厘米的土台为“床”，土台床也根据房子的大小而设。土床上铺放厚麦草垫子，讲究的家庭垫子上再铺上床单或者地毯样的厚垫子，经济条件富裕的家庭用木料做成单人床式的台子，全家男女老少都围睡在一间屋里，家里来了客人也睡在一间房子里，一般不专设卧室。姑娘长大了，要找对象的时候，就单独的睡在一小间房子里。无论是农牧区、还是机关的藏族姑娘习惯是不出嫁的,绝大多数是男孩出嫁,是因为男孩有劲,到别人家不易受欺负，所以就把女孩留在家里，和汉族的习惯恰恰相反。

    在西藏农牧区的农牧民，为什么习惯睡在一间屋子里？因为西藏海拔高、天气寒冷，习惯房子中间放一个铁皮火炉，过去的火炉子是土炉子，无烟囱（满屋里都是烟，熏得人睁不开眼睛，房子内熏得其黑），炉子里烧的是牛、羊粪，作为取暖、做饭、热茶用。

图为牧民在宰杀毛牛。

牧民以游牧为主,多住帐篷。帐篷分两大类，一类为用黑牛毛线织成的，较为宽大。帐篷内以两根木棒为柱，一根为梁支掌起来，外边用毛绳子拉紧，再用木桩固定，中间高，四周低，形状不同于蒙古包，而是长方形或椭圆形，牧民的帐篷摆放地方是有讲究的，也和房子的方向相似，尽量按在避风向阳的地方,帐篷的安置门向南，帐篷的门与蚊帐的门相同，帐顶开有天窗，可以通风、排烟，下雨时还可以将已缝好窗门卷过来盖上，用起来很方便。有的帐篷周围还有草坯或干牛粪垒成的矮围墙，以增强避风力。帐篷的门口的左边拴一条牧羊狗（藏语叫“其”,书名叫“藏獒”，另作介绍）。帐篷中央置放几块石头或铁质三角架的火炉，以牛、羊粪为燃料，用于烧茶做饭。火炉的周围铺有睡垫（是羊毛织的，藏语叫“卡垫”，晚上睡觉时当床单用，白天当坐垫）进门处的左、右摆放着水缸（藏语叫“球桑”，是铜皮制作的）的水桶（藏语叫“冻”）及挤奶用的工具，不摆设床、桌、椅。来客人坐在火炉的右上方（是首位，就是供奉佛爷的地方），主人坐在左上方（主、客有别，不能乱就座位），紧靠火炉，有利于给客人倒茶。帐篷内的周围挂着干牛羊肉及一串串的干奶渣块。牧民住居的帐篷，用牛毛织的大致相同，就是大小不同，大帐篷可占地面积50—60平方，小帐篷占地面积也有30平方左右。另一种布做的帐篷。帐篷周围绣有民族特色的“八宝图”案，花样多、很讲究，别具一番情趣。布帐篷内不置火炉，烧茶做饭在帐篷的外面。夏日在青山绿水的旷野，撒布点点白色帐篷，缕缕炊烟，给大自然增加一遍美丽的色彩。

    图为西藏新式民居大门装饰，这种装饰具有它的特色，上下绘画、挂牛头、挂佛像等装饰， 体现出富裕、豪华、壮观。   世界屋脊摄影

图为西藏老式民居。世界屋脊摄影