千百年来，藏传佛教作为藏族全民族的信仰，不仅对西藏的经济和政治产生了重大的作用，而且广泛地影响了藏族社会生活的各个方面，影响了人们的思想和心灵，在其民族文化和民族心理上产生了厚厚的历史积淀，乃至形诸于民族的风俗习惯和审美风尚。藏族妇女，由于对佛教的信仰与崇拜，因而她们的服饰受到宗教影响是不言而喻的。

    首先在饰品方面，藏族妇女喜欢戴的头饰、耳环、项链、手镯、指环乃至腰带等饰品，一方面来源于生产劳动，另一方面又受到佛教中“圆满服饰十三事”的影响。所谓的“圆满服饰十三事”就是藏戏中常见的如来报身像十三种服饰。它包括绫罗五衣（佛冠、披肩、飘带、腰带、裙子）和珠宝八饰（头饰、耳环、项链、臂钏、缨络、手镯、指环、足镯）。藏族妇女喜欢用这些饰品装扮自己，使其更妩媚动人。但从原初说起，这些饰物首先是一种对佛的虔诚，特别是有的饰品，如“嘎乌”就是一种小型的挂在身上的佛龛，内装有小佛像或活佛喇嘛的神物作为护身，后越做越精巧，既是一种装饰品又是一种护身物。

    其次，在色彩方面,藏族妇女的服饰，对五彩的运用十分大胆,这是有原因的。从佛教意义上说：“五彩哈达是菩萨的眼装，蓝色表示蓝天，白色表示白云，绿色表示江河，红色表示空间护法神，黄色表示大地。”而藏族妇女的“邦典”（围裙）就是以五彩为基调，以多种色条组合而成。有些藏北妇女的袍面也镶上5公分宽的五彩“邦典”料,然后用红、蓝、黄、紫、黑等颜色做3―14公分宽的花纹。

    当然，随着时代的变迁，这些浓厚的宗教特色，渐渐失去了原来的含义，而审美成分越来越浓，许多宗教意蕴的器具、图案、花纹渐渐演变成民族传统的审美对象了。