扬州的个园是中国古园林的代表。对于以前去过几次苏州的拙政园的我，一开始说去个园逛逛并没有太多的

新颖，觉得园林之首都见过了，还能有什么创新。逛完后才发现自己真的是愚人，个园的风景到现在我还记忆犹新，这样的园子，早在那么多年就有了那么现代的思维方式，如今的我们怎么能不虚心，怎么能再轻狂？

个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字，可见主人的情趣和心智。

个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。园子并不大，采用分峰用石的方法，表现出的叠石艺术将不同的石料堆积成春夏秋冬四景，环抱其中的宜雨轩采用透明玻璃的方式，让身在其中的人能看到四季的景色，比如黄山石棕黄色表现秋景，此景面西，夕阳西照，石块呈通体金黄，秋意浓。冬景选用宣石，也是一种含有石英的石头，石块上呈现出洁白且发亮的颜色，似乎冬日雪照一般，而堆积的石块如雪狮欢腾，背后的二十四个风音洞，模拟冬日风声呼啸的景色，不仅有看头，而且有听头。冬景西墙上有一洞窗，又露出了春景一角，四季巧妙联系，实在与其他园林别具匠心。“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”

个园的设计精致与主人的厅堂布置的秩序有然呼应相得益彰，体现扬州人的秩序有然的生活，如今的扬州人也一样保持着这样的传统，游客虽然多，但是并不影响这种有序的生活方式，是我在个园和整个扬州城感受到的，他们活在他们的生活里，并感染着你。

有几个楹联特殊有意思：

传家无别法非耕即读

裕后有良图惟勤与俭
几百年人家无非积善
第一等好事只是读书
自古至今人们都重视读书的重要性而“耕读传家”一向是中华民族的传统。如此的大盐商，能拥有个园这样的私人园林，内心世界却是如此的平静。可见古人财富确实来得真实。
秋从夏雨声中入，
春在寒梅蕊上寻。

月映竹成千个字，
霜高梅孕一身花。