古晋豫通商之道--太行大峡谷十八盘
是王莽峡的主要景点之一，位于小天桥东侧，在300多米高的悬崖峭壁上，筑有1300多个台阶，打了九折十八弯的天梯通道，故称十八盘。古为晋豫通商之道，有诗云：“过步每千虑，举步如蹒跚，心胆掉欲碎，毛发亦为寒。”如今经过修整，已变为“执鞭者坦荡而不惊，游市者乐市而不恐。”拾阶而上，沿途景点颇多，如刘秀隐身像，五官清楚可见；太上老君道德碑，倚山而立，古为经商者上香之处；上得盘顶，满目奇观，美妙无穷，可见苍松翠柏之中的圣人坛；朝东下行，可达天然石洞“隐身洞”，洞内塑有观音像和刘秀像，相传刘秀被王莽一路追至此处，躲入洞中，承观音保护，免过一难。再顺洞下行，有一绝壁悬梯，高约50余米，形成浏览循环路；走下十八盘，河槽沿山底向南沿伸，泉水清亮，千尺崖下，却永不结冰，人称“热水湾”。走过热水湾桥不远处，只见右侧绝壁上挂着一嘟噜钟乳石，人称“王莽心肝”，传说刘秀藏入隐身洞，王莽仍在追杀，不慎坠崖身亡，心肝挂在了悬崖上。

中华第一堂 始祖百草堂景
始祖百草堂”位于山西省长治市东部老顶山（原名百谷山）国家森林公园风景区内，建有28个主要景点，分为祭奠朝圣区、生态养生区、休闲渡假区三个区域，距长治市中央五公里。占地总面积33万平方米。
始祖百草堂，海内首创、独树一帜。创出了“上下五千年，中华第一堂”、“华夏两千年，中华第一殿”、“绿色生态养生园，中华养生第一园”三大业绩。炎帝神农氏、生常羊、长姜水、葬长沙，活动在太行山。始祖百草堂是他“始尝百草，始有医药”的地方。
百草堂为“中华第一龙”栖圣地。园内阳光充足，四季暖和，流水淙淙，灵气融融，脉正气顺。百草堂的主题是“神农医药文化与养生”。在百草堂构架的基础上建成了“绿色生态养生园”，其主题是“绿色生态养生与平衡”。并在堂内建有以“神农本草与茶文化”为主题的荼草园。百草堂突出了“古”的特点，能品尝“野”的味道。置身于回归自然的环境，展现了花草树木的诱惑，再创了大自然的新魅力。至此一览，增添情趣、陶冶情操、改善性情、调节心态、美化生活、净化心灵、丰富知识、锻炼身体、延年益寿、长命百岁。增强美的向往，拓展人的深层追求，充实人的精神世界。百草堂建筑按“平衡”的原理设置，五行养生房按七星分布。花草树木按生理配植，园林景观天地造化，神农宝殿雄伟壮观。

太行天险板山壑--巍巍板山

太行天险板山壑(俗称板山)，位于距武乡县城东百里之遥的东山之巅，主脉南北走向，海拔2000余米，与黎城县交界。它那千山万壑、群山起伏、巍峨挺立、气魄磅礴的壮丽景色，真可与海内外一些名山大川媲美!

这里山山有景，步步神奇，是武乡古十二景之一的“羊径樵云”所在。明亮光谦曾有诗赞曰：“嵯峨千嶂合，一山界东西。路向林端觅，云同马足齐。纡回峰远近，磐曲磴高低。自是神工劈，看余度石梯”。三晋名士傅山先生在武乡隐居其间，亦登临其山之大井(当地因其高俗称“天井”)，触景生情，写下了“风雨诗何壮，冈峦气不奴”的脍炙人口的豪壮诗篇《太行霜》，体现了他反清复明的抱负和情怀。

立于壑口远望，东矗板山(军事上称北山)主峰，壁立千仞，雄伟奇险;西系花儿垴(海拔2008.5米，地图上是黄烟山，军事上称南山)上百种奇花民草，争奇斗艳;极目远眺，那令人瞩目的八百里太行莽莽苍苍，千山万壑如同大海的波涛汹涌;俯视群山，沟壑纵横，深不可测，奇峰怪石，千姿百态。万山逶迤驰奔马，高天坦荡走飞云。晴空万里，人们来看板山日出，薄雾缭绕，人们来看板山云海;金秋十月有板山红叶，数九隆冬有山舞银蛇。雄奇壮丽的板山是太行山的精华，板山的日出可与泰山媲美，板山的红叶可与香山争艳……一家电影制片厂的导演来此采风时，感触地说：“早知有这样绝好的自然景观，我们拍《天仙配》真不该到那黄山”。原解放军画报社社长、中国摄影家协会主席、抗战期间一直跟随刘邓首长转战太行的老摄影家高帆，来此故地重游时说：“能有这块宝地，实在是武乡人的福气。”原长期驻总部拍摄《延安与八路军》的延安电影团徐肖冰和夫人、毛主席的摄影师侯波都来这里摄下了一个个激动人心的镜头。从80年代起，中央电视台曾多次来板山拍摄日出和日落等胜景，在《百年中国》等专题片播放。不少文学家、摄影家、艺术家、诗人及新闻媒体到此采风、摄影、写生，他们赞美板山有泰山之雄、华山之险、黄山之秀、卢山之美。
凤 凰 寨

位于板山主峰西侧面，与左会村隔沟相望。这里，一道山梁突兀涌起，势如双凤展翅，故古称双凤山，山上有一古寨，名曰凤凰寨。

大约十二世纪二、三十年代，金兀术联合宋军消灭辽兵后，转而南下，攻打宋军，进取中原。宋朝腐败无能，奸臣当道，百姓叫苦，宋军士气低落，累战败北，大部南辙。宋营中小将朱昆，不甘作异族奴隶，分南北两路，来太行山深处安营扎寨，积蓄力量，等待时机，以求一呈。朱昆带的南路军，先到板山西南一道深沟里的草坪上，把马拴在树上，自己上山去察看地形。后来这里徐徐建成村庄，人们就将这个村叫作“拴马”。经过察看，朱昆决定在拴马北面的双凤山立寨。这山上有天然石窟，作为寨主安息和议军机大事的场所。之后，朱昆便和北路副将李玺在寨左侧的草坪上会合，这便是后来“左会”村名的来历。后来，他们还在这里筑起寨墙、寨门。寨门座南朝北，寨门上写了“凤凰寨”三个大字。

十多年后，北宋灭亡，金与南宋形成对峙。金兀术为巩固他在北方的统治，便派重兵前来清剿。朱昆虽经多次英勇奋战，但终因寡不敌众而节节败退，但金兵穷追不舍，一直追到双凤山下。后来，凤凰寨失守，朱昆便带领残部百余人，进驻花儿垴南坡的申家掌。

秋去冬来，山里寒风刺骨，野草野果枯竭，朱昆实在无法支持，无奈便到花儿垴后的一个山凹里召开紧急会议，会议决定：一、分散隐蔽，保存力量;二、“还我大汉江山”矢志不逾;三、一旦事业成功，必谢太行山救命运之恩。同时，他们还在一个草坪上定了一个突围后的联络暗号，即把“朱”字拆开——“八牛”，并将此草坪叫作“八牛”——这正是如今板山脚下的八牛村。

二百多年以后，朱昆的后代朱元璋参加了抵抗元朝的义军，并发表讨元文告。经过十多年的战役，推翻了元朝统治，建立了明王朝。朱元璋登基后，不忘祖嘱，带了府、县官的乌纱帽，千里迢迢来太行祭山，祈祷太行山人杰地灵，多出官，出好官。因当时这一地段属武乡县管辖，所以后来才有“武乡要出三斗三升芝麻官”之说。现在朱元璋祭山的乌纱帽荡然无存，“纱帽圪台”的名字却久传不衰。

抗战爆发后，又是一位姓朱的总司令带领八路军开赴抗日前线，他所领导的总部特务团、炮兵团、129师卫生部就都住在板山脚下的左会村，他还亲自上山勘察地形，建起了华北最大的军工基地——黄崖洞兵工厂，为抗日战役立下了汗马功劳。从朱昆、朱元璋、到朱德，竟是这样的历史巧合!

桃 花 寨

由板山壑东望，茫苍苍的崇山峻岭中有一座孤峰独起，那便是有名的桃花寨了。世人都叫桃花寨，为何寨上无桃花?这是因为桃花寨不是因桃花得名，而是因一位占山为王的桃花女而得名的。据武乡旧志载，上古时候，本县周家坡村周公，与沁州桃花女同善阴阳幻术，两村相距仅二华里之多。据说桃花女是彭祖的外甥女，因每破周公之卦，而为周公切齿痛根，所以依仗权势，娶桃花女为媳，欲以法术将桃花女压死。桃花女为抵抗周公的封建统治，愤而出走，来板山迤东的一个山头上安营扎寨，聚众造反。从此，这个兵寨便因桃花女为寨主而叫成桃花寨了。

这位桃花女不仅长于星相之术，而且精通武艺，熟知兵法;她下察民间疾苦，上知朝廷弊政;采百药，医民疾，言吉凶，常无误。因此深得民心，远近轰传，都纷纷前来参加他的义举，队伍一天比一天壮大。权臣周公得知后，便勾结官府，亲率重兵围剿桃花寨。桃花女据守寨堡，奋起抗击，双方历经三昼夜嘶杀，直杀得尸陈遍地，血染山谷。如今桃花寨下“赤峪村”的村名便是由此而来。后来，一说桃花女因寡不敌众，兵败战死;一说桃花女孤身脱险，修道成仙后，奔元帝庙立化于左。不久，周公也隋之至元帝庙立化于右。当时各有像存，如今却只有传说中的元帝庙遗址。

石 柱 山

地图上叫化山。化山绵延数里，苍劲伟岸，似天然长城，若虎踞龙蟠。山脊有一柱体危岩崛起，高达数，粗可三围，古称女娲的擎天石柱。所以，人们把化山又叫作石柱山。
 相传，远古时候，有一天撑天的四根大柱忽然折断，明朗的天幕上塌了一个大窟窿。这时，九州的土地开裂，洪水泛滥，大火燃烧，猛兽从森林里跳出来到处吃人……天神女娲见自己创造的儿女们蒙受灾害，便决定把天上的窟窿补上，于是，她亲手熔炼五色石子，把苍天补好，把大乌龟的腿砍下来，将天空支撑住。这根擎天石柱就是大乌龟的一条腿，化山根的大石料场、小石料扬，就是女娲堆放五色石子的场所;斗仓，就是女娲补天盛放五色石子的容器。据说，你只要留点神，在石料场还能拣到五色小石子呢!

华北第一漂--太行水乡景区
太行水乡位于平顺县城东北的浊漳河畔，全长53公里。这里绝壁千仞，悬瀑飞泻，鬼斧神工，天造地设，高峡平湖，浊浪滔天，集黄土高原的阳刚之气与江南水乡的阴柔之美于一身。人云山不在高，有水则灵。巍巍太行山之灵气随着滔滔浊漳河水的蜿蜒东去而徐徐显现了出来.沿着坝旁的小路下行约200米，耳旁传来巨雷般的轰鸣声，再沿着泥泞的小路转过一块山石，我一下被眼前的景象惊呆了。滔天的黄水在这里咆哮着跌入山谷，在谷中溅起阵阵的水雾，此情此景绝不输于黄河的壶口瀑布。 从天鹅湖东行5公里就到了有小三峡之称的太行三峡”景区，由于大水沉没了道路，此中美景只能下次观看了。再沿河下行就到了太行山水乡景区精华之所在——恐龙谷。看着眼前吼叫的浊漳河水，脑海中不由得映出了古人浊浪排空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗句，真是太形象了。浊漳河水在这里疯挤着拥入幽深的谷底。就像一群奔腾而来的脱僵的野马，在谷底被驯得服服帖帖，然后悄悄地从谷尾走出。使人不得不叹服大自然的鬼斧神工。出了谷口，河面一下子变得开阔了，这时在河的右边出现了一个人工坝洞，一小部分河水从洞中流入了一条人工河渠，走近一看，洞口上方用红漆写着红旗渠源”四个大字。原来这就是六十年代中国农夫与天斗，与地斗，战胜自然而凿建的举世有名的人工天河——红旗渠。

神话般世界--黎城县白云洞景区
白云洞位于黎城县南委泉乡白玉港村的白玉崖底，坐西向东，背负千仞绝壁，两边青山环围，是一处神奇的天然岩洞。主洞长 120米，最宽处40米，最高处 7米。洞内钟乳石玲珑剔透，若游龙，若猛虎，若玉莲，若珊瑚。洞内有洞，洞洞相通。在若明若暗的灯光映照下，宛若神话般世界。

长治张家界--嶷神岭景区简介
到过张家界森林公园的人都说，山奇、水秀、林幽构成张家界奇幻漂亮的风貌和神韵，而屯留，也有一处凭借山势奇异而取胜的游览景区——嶷神岭。嶷神岭在屯留县城南，岭高l02l米，无险峻高峰但山势婉蜒盘曲，尤如一条卧龙，云腾雾罩，忽隐忽现奇幻漂亮。嶷神岭西有风凰山，山上有座王伯当庙，王伯当是隋末农夫起义军瓦岗军的将领，荣阳浚仪人，曾被李密封为琅琊公，大业十四年，李密被王世充打败 他和李密一起投降唐朝，后来又一起反叛唐朝。当他跑到嶷神岭箭堑一带时被追来的唐军用乱箭射死。死后葬在嶷神岭下王墓岭衬。当地人念他忠义。又在凤凰山建起王伯当庙祭祝。北魏时，孝文帝路过此地，遥看山岚缭绕，起伏不定，如行蟒游龙一般，便赐名为嶷神岭，山上有魏孝文帝庙，庙座北向南、四合院，有戏台、厢房等。远看嶷神岭，影影绰绰如腾云驾雾的蛟龙，若隐若现。

登上广志垴 一览众山小--广志山景区
在黎城与襄垣两县搭界处有一座海拔1807米高的广志山。广志山俗称广志垴，又名中阳山。此山巍峨险峻，峭壁如削，峰头耸入天涯。晴天丽日，在此登高望远，百里之内，尽收眼底。令人赏心悦目，胸志开豁，故从黎城乘车西北行30公里，使可以到达广志山的山腰。这里腹地坦阔，草绿如茵，林泉相映，环境幽美。基于这种得天独厚的自然资源，解放以后，黎城县在这里建立了药材场，进行经济开发。他们种植品质优良的党参、连翘、黄芪、紫胡等数十种名贵药材；还饲养着许多活泼可爱的梅花鹿，鹿儿活蹦乱跳，煞是好看。每当春夏之际，此地林木青翠，鸟语花香，景色十分迷人，在这苍山翠松之间，掩映着一座千年古刹--老君庙。老君庙始建于南唐交泰元年(公元958年)，是上党地区员古老的寺庙之一。供奉的乃是道教鼻祖、曾将孙悟空炼成钢筋铁骨、火眼金晴的太上老君。老君庙在古时曾是一座宏伟壮丽的建筑：前后三殿，一殿更比一殿高。大殿悬梁挑角，雕梁画栋。可惜年久失修，现仅存梳妆楼、戏楼和厢房数间。从老君庙沿山径小路攀援上山，山石层层叠叠，青苍扑野。约行二里许，便可直达峰巅，峰尖有二个，相距20余米，中间有一条高达9米的人造天桥相接。这两个峰顶，高接云天，上面分别建玉皇殿和碧霞宫一座，相互辉映，蔚为壮观。隔日登临山巅，上抚兰天，下履松涛，如临仙境一般。在这里放眼远眺，八百里太行干山万壑，峰峦叠翠，气象万千，使人神移目眩，心胸豁朗。自古许多名人雅士在此登高言志，留下过许许多多诗篇。真是“凌巅始识天地雄”。清朝名士李洁登峰之后，赋诗惊叹：“归途还与银蟾接，带得天香下暮烟”。足见诗人迷恋广志之深。“登上广志垴，一览众山小”。
千百年来，登临广志山的游人络绎不绝。每年农历四月十五日和十月初—两次传统庙会，规模盛大，香客无数。赶庙会的绝大多数是黎襄两县的百姓。提起广志山的奶奶庙会，还流传着这样一个脍炙人口的民间故事：相传在很早以前，襄垣县城北关住着一户姓王的人家，老夫妻膝下只有一个女儿取名叫王招弟。这个招弟长到十七岁，仍没招来一个弟弟。老俩口相随上山烧香求子。谁知这招弟不守“本份”，她不顾当时未婚女子不能上山拜佛的封建规矩，竟然悄悄地跟随而来，到了山上，老俩口到庙里烧香，招弟妈忽然发现招弟也跪在自己身后叩拜。她非常气愤，就冲着招第骂道：“我的姑奶奶，谁让你来的?”随手一巴掌打在招弟头上。不料一巴掌击中关键，把招弟打死了。招弟死后，人们就把她“说骨亲”嫁给一个黎城人埋在广志垴上，据说她成了神。人们为了纪念她，给她塑了像，修了一个奶奶庙，自此以后，“奶奶庙”香火不绝，襄垣黎城两县百姓也就结起了“亲家”。黎城人见了襄垣人叫“小舅子”，襄坦人见了黎城人戏称“小外甥”。如此逗叫了数千年，谁也没意见。广志山不仅有着奇丽的风光和柔美的民间传说，它更是—座具有光荣传统的革命胜地。抗日战争时期，八路军开来华北前线，以太行山为依托，开辟了晋冀鲁豫根据地。八路军总部后方医院就驻扎在这里。1941年秋天，总部特务团在地方民兵的配合下，居高凭险英勇地痛击了日军的进攻。这就更为广志山增添了光辉的色彩。今大的广志山，已经成为名闻遐迩的游览胜地。为了适应旅游业的发展需要，黎城人民政府拔款修缮了古逊遗址，修筑了公路，提供了旅游服务设施，对这里进行了综合开发利用。可以预见，广志山一定会变得更加绚丽多姿。