京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。中国戏曲三鼎甲“榜首”，砌末是大小道具与一些简单装置的统称，是戏曲解决表演与实物矛盾的特殊产物，戏曲舞台上并不回避“露假”，也不要求一一写实。今天文旅君为您讲述轿子。

中国戏曲中的虚拟动作

“中国戏曲中的虚拟动作非常多，略举一二如下：骑马、坐轿，谁也没看到真的马和轿子，都是凭借舞台一些道具再加上演员的形体动作来体现。“关于戏曲舞台上的轿子，没有用与轿子本身有关的局部或相关的东西来代表，而是以轿夫的衣着来表示。在舞台上，轿夫会穿前胸写有“轿”字或者“囍”字的衣服。轿夫和坐轿者以及轿旁的丫鬟、书童这一干人，必须动作和谐、一致。

没有轿夫也能“坐轿”

戏曲对形体动作要求非常严格，举手投足都要到位。在扳鞍认镫、乘船、坐轿等过程中，就有很多体现“做”功的地方，有时候一个翻身上马的做派，就会引来一片喝彩。

《甘露寺》唱段中，吴国太在甘露寺“面试”刘备，刘备和乔玄之间唱双簧。此段戏中，乔玄是文官，吴国太是女性，因此都是坐轿子到甘露寺的。表演艺术上，吴国太只有两个宫女和两个太监陪同，看不到轿夫；而乔玄则能看到四个轿夫，这也是一种虚实结合的方式。正常情况下，吴国太如果出行，势必是前呼后拥，八抬大轿，宫女太监一大群，如果如此都呈现出来，则在舞台效果上难免杂乱，因此舍去了轿夫的角色。而乔玄则不同，出门坐轿，有四个轿夫即可，如果不在舞台突显轿夫，则显得空荡，因此轿夫的角色保留了，但是为了方便观众欣赏，乔玄入轿“坐好”后，轿夫先走了，“落下”乔玄在后面演唱。

那么舞台上没有轿子，如何能证明吴国太是坐轿子来的，以及吴国太的轿子比乔玄的高档呢？我们可以看到，乔玄出轿子时，旁边的轿夫是将轿帘向旁边掀开，乔玄弯腰低头走出轿子。而吴国太出轿子时，旁边的两个太监过来，将轿帘一起抬起向上，吴国太只是稍微的点头即走出了轿子。因此虽然舞台上没有轿子实物，内行人在看的时候，一下子就能够觉得乔玄是从对开门里面走出来的，而吴国太是从卷叶门里面走出来的，身份高低不言而喻。

图片来源：文旅北京