康家石门子岩画，对研究早期新疆居民历史生活的许多方面，都有重大的科学价值。因此，准确判断这一处岩画的创作年代，就成了我们面对的一个首要问题。

艺术来源于生活，它植根在当时的社会土壤之中，因此，在熟悉这处岩画的创作年代，一个十分重要的前提是：必须首先准确地掌握岩画的思想内涵。掌握了它的思想内涵，也就有了判断它相对年代的内在根据。根据前面已经粗略分析过的岩画所反映的原始宗教信奉，男性生殖器崇拜，对男性特殊尊崇这些基本特点，可以大致肯定，此处岩画产生于原始社会后期的父系氏族社会阶段，而不大可能脱离父系氏族社会这一生活的土壤。因此，可以推定康家石门子岩画完成的时代，当在呼图壁地区还处于原始社会阶段的父系氏族社会时期，或距离这一时期不远的历史阶段。

呼图壁县雀儿沟乡康家石门子岩画

在判定了岩画的相对年代之后，我们可进一步探求它的绝对年代，即：它详细可能距今多少年。

根据目前所把握的考古资料和历史文献，新疆地区在公元前三世纪的战国晚期，已经普遍步入了阶级社会，跨进了文明的门槛。因此，从基本的历史背景来分析，康家石门子的岩画，应完成在公元前三世纪以前。

更详细一点分析岩画的历史背景和创作年代，应该结合呼图壁地区的新石器时代晚期的考古文化去熟悉。

距呼图壁不远的木垒县，与呼图壁同处天山北麓、准噶尔盆地现缘，自然地理环境彼此相同。按一般规律推理，在彼此邻近的地区，其大的历史发展进程是相近或相称的。因此，我们可以取木垒县境内已经发掘的一处新石器时代晚期文化遗址作为对比资料，以深化对康家石门子岩画创作年代的分析。

呼图壁县雀儿沟乡康家石门子岩画

考古工作者曾经在木垒县四道沟发掘过一处原始社会晚期的村落遗址。遗址位于四道沟河谷台地上，面积约一万平方米。从文化遗存可以看出，这处村落曾经有过早、晚两次居住，早期相称于距今三千年的西周时期，晚期相当于公元前三、四世纪的战国后期。在这处遗址中发现一件造型逼真的石祖，长13厘米。现藏木垒县文化馆。笔者在木垒县进行调查时，曾目验原物。令人遗憾的是，这件重要的生殖崇拜遗物，毕竟出土于四道沟遗址的早期文化层还是晚期文化层，却没有正确记录。但它是原始社会后期父系氏族社会阶段，盛行男性生殖器崇拜的产物，与呼图壁县康家石门子岩画中所显示的男性生殖器崇拜的思想信奉完全一致，却是可以肯定的。这使我们得到进一步的认识：康家石门子的岩画，最迟也应完成于公元前三、四世纪或更早一点的历史时期。

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综合分析这些相关的考古文化资料，我们倾向于认为，呼图壁岩画完成的绝对年代，在公元前一千年的前半期，但不会早到距今三千年以前。

来源：王炳华《新疆天山生殖崇拜岩画初探》（载《新疆天山生殖崇拜岩画》文物出版社1990，页32－33）