北岩又名君子泉，位于重龙山北麓半山腰上，岩壁苍苍、泉水淙淙，民间称为“滴水弹琴君子泉”，是资中八景的又一胜景。明代学者曹学佺著述的《蜀中名胜记》写道：“东蜀领郡十六，而江山瑰奇，资中为最。资中胜游十四，而北岩为最”。古人的赞誉如此之高，主要是指这儿的摩崖石刻。

   在这绵延155米的石壁上，共有神龛172个，石像1713身，绝大部分都是中晚唐和五代时期的作品，最早的一龛凿于唐德宗建中四年（783年）。在时间上资中的石刻晚唐居多；在布局上，荟萃于东南西北四大岩。相应集中；在内容上，千姿百态题材广泛，多大二十多种，单是释迦牟尼即有“释迦大佛像”、“释迦讲法图”、“拈花微笑图”、“释迦多宝图”等七、八种之多；观音则有“大悲观音”、“十一面观音”、“救苦观音”、“千手观音”等三十多个洞窟；还有“华严三圣像”、“西方三圣像”“三世佛像”“十王龛”、“药师佛”、“十二圆觉像”、“维摩变”、“毗沙门天王像”、“地藏佛”、“弥勒佛”、“礼佛图”、“成道图”、“化佛图”等，但总的来看以观音、地藏、药师佛和净土经变居多，充分反映了那时的资中人渴求社会安定的祥和心里。
在艺术风格上，北岩石刻有许多异于常规的独特之处，如23号的“维摩示疾图”，只有1.62米高，2.13米宽，就雕凿了六十多个人物，令人惊异的是：龛楣两边的护法神一边是汉人，一边是胡人，说明了资中石刻风格以北传为主。

再看113号“大悲观音龛”，主像为千手观音，两侧镌刻着飞天、侍从、阿修罗、紫那罗、乾因婆、迦楼罗、摩睺罗迦等天龙八部诸神，多达91人。龛中上方的风神手抱风袋，雷神槌鼓击雷，似在舒风布雨，整个画面栩栩如生，给人以鲜活的动感，艺术手法相称精湛。

对于资中的摩岩石刻，常常都有海内外的专家学者前来考察研究。1987年5月11日，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员丁明夷到资中考察了一个星期，认为资中的摩岩造像题材广泛，内容丰富，在研究我国的佛教发展史和石窟艺术中占有重要地位。1989年，四川省文化厅王熙祥、四川省文管会曾德仁也到这里考察了十多天，写出了《资中重龙山摩岩造像内容总录》德论文，在宗教界反响强烈。1991年，日本早稻田大学教授镰田茂雄来到这里调查研究，他带了一张早就绘制好了的索引图，同这儿的实物两相对照，对上一处就在图上打个记号，说明我们的石刻艺术早就飘扬过海，在国外产生了深远的影响了。1993两5月12日，我国闻名的美学家王朝闻考察了资中石刻之后，也是赞不绝口，并挥毫题词：“传统文化对新文化建设具有非常重要之基础性，资中石刻艺术具有不可被其他地区文物说能代替的优越性，如何保护它的完美价值为当务之急。”

西岩又名御河沟，位于城西四华里，沟长500米，宽60米，中有小溪注入沱江，小溪两岸石岩夹道，如城如峡，山鸦雀飞来飞去，野菊花迎风摇曳，环境极其清幽。石岩上凿有摩崖造像97龛，1011身，内容有释迦、普贤、天王、观音等，最大的42臂观音像高6.65米，手持日、月、金印、玉环等各种法器，造型别致生动。沟西的85号龛在岩洞之中，主像地藏王居中而坐，身后10个小龛，每龛坐一阎罗，雕刻相当精致，是四川仅此一见的地藏十王龛。