下关风，上关花，下关风吹上关花；

苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

——曹靖华

闻名作家曹靖华关于大理四景风、花、雪、月的慨叹促就了多少人对大理的憧憬与渴望！

季季风吹不断，时时赏花不绝；积雪千年不化，金月涌涛接天。。。。。。独具特色、深邃悠远的白族文化，更增添了这片云岭高原的神秘与神奇。一处处景致，一个个漂亮的传说故事，其中有多少令人渴望的浪漫，有多少令人无法知晓的心伤。花下风流，花下死；雪中有情，情自醉。风里含悲，风亦悲；月上中天，酒一杯。。。。。。
下关风：相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打坏了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特殊大。
上关花：在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，优美诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。当年徐霞客慕名前来，可惜只见树未见花。到清代晚期，由于游观的人太多，特殊是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花砍了。大理花卉品种之多举世瞩目，仅茶花一类就多达40多个品种，素有“家家流水 户户栽花”的美名。
苍山雪：相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为挽救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。

洱海月：传说月宫里的公主思慕人间，来到洱海边与渔民岸黑成婚。为了帮助渔民多打鱼，她把自己的宝镜放在海中，照得鱼群清清晰楚。渔民打鱼多了，过上了丰衣足食的日子。公主的宝镜在海中变成了金月亮，世世代代放射着光线。
小普陀是洱海三岛之一，在小普陀上看苍山洱海，仿佛置身在白首老者托起的银盘之中，心胸格外开阔。这里为什么叫普陀呢？普陀是梵文普陀珞伽山的缩写，意思是小白花山或小花树山，传说是观音在印度修行的地方。因此，凡是传说中观音显圣地大都称为普陀山，比如我国四大佛教名山之一的浙江普陀山就是。大理佛教与中原有个共同的特征，就是亲近菩萨甚过亲近佛陀。佛陀指的是佛教创始人释迦牟尼，观音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相观音。

南诏风情岛是洱海三岛之一，倘若把久负盛名的苍洱风光比喻成
—顶熠熠生辉的五彩皇冠，那么南诏风情岛便是镶嵌在这顶皇冠上的一颗明珠！它东靠闻名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据着得天独厚的旅游资源，故素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉。

大理古城始建于明洪武十五年（公元1382年），又名叶榆城、紫禁城、中和镇，位于下关以北13公里，背靠苍山，面临洱海。古城外有条护城河，城内街道都是南北、东西走向，是典型的棋盘式布局。古城的建筑为清一色的青瓦屋面，显得十分的古朴。

洋人街是古城夜色一道靓丽风景。夜晚不逛洋人街，等于不识这古城美女全面目。洋人街在大理城护国路。“护国路”因民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。当年，大理为了适应开放旅游的需要，古城护国路西段的红山茶宾馆定为涉外宾馆。由此，护国路西段便成为“老外”们游大理的集散地和旅居大理的温馨家园。

蝴蝶泉，有关蝴蝶泉，在郭沫若的一首《蝴蝶泉》长诗中，叙述这里长期流传的一个传说，故事演绎了另一则梁山伯与祝英台凄惨的爱情悲剧。相传，孤女雯姑与猎手霞郎双双爱慕，坠入爱河，但是，当地的恶霸垂涎于雯姑姑娘，借机迫害霞郎，想把他们拆散，相爱的人不愿就此分开，最后被迫双双跳入蝴蝶泉，化作了一对蝴蝶，年复一年，不知倦怠地在泉上飞舞着，歌颂着雯姑和霞郎坚贞不渝的爱情。

清碧溪位于苍山圣应峰和马龙峰之间，是苍山18溪中风光最美的一溪。主要景观为清溪三潭，从峰下自上向上望去，三潭碧莹莹的溪水一层层排上去，到了峰顶，光滑笔直的巨峰两相对峙，形成一个狭窄的山口，陡崖之间一股清泉从悬岩峭壁中悬流倾泻，汇集成潭，飞珠溅玉，煞是壮观，潭顶玉柱飞泻，潭间水流清亮，如同天上的神仙拿了翡翠盆子在排队接水，三潭层叠，每潭都明莹见底，山光云色，尽映其中，潭底的累累小石子，或青或白，好像能看清石上的纹路，每当太阳照起来，映在潭底，像晶莹剔透的宝石在闪光，美不可言。

崇圣寺三塔是与西安大小雁塔类同的唐代典型建筑，相传建于南诏保和时期。一大二小佛塔呈鼎立之态，背靠苍山，面临洱海，远眺望去，雄浑壮丽。