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壮族的宗教信仰，节日禁忌和丧葬

发表日期：2009年11月7日共浏览471 次出处：北方旅游信息网【编辑录入：admins】
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一、宗教信仰
　　壮族人民信仰多神、树神、山神、观世音等。于是就将一些栽种有古树的地方当成“社堂”，如暇耙社等。每年重要的日子壮族民众们就自发到社堂“吃社”。传说农历四月十九日、六月十九日、九月十九日这三个“十九”是观世音的生日。清塘壮族乡观音山村壮民们目前还保留有过“吃十九”的习惯习俗。随着社会的发展“吃十九”已逐渐成了全村议事的重要日子。佛、道教先后传入壮族地区后，广大壮乡普遍建立有“观音庙”、“三板庙”、“水口寺”、“回龙庙”等寺庙。各自家神龛上均有神像摆放。一个人出生到长大、在经过满月架桥、满月逛寨、安花、记命、解关、赶鬼、合婚等仪式，死时要经过打斋、超度、安葬等宗教仪式。记命，主要是一些小时候病痛较多的人通过把命记到树子、石头，记什么东西这个人的乳名就叫什么，如姣兴脉 (石头鼓)等。
　　二、节日禁忌
　　（一）节日
　　春节。壮族人民重视过春节，从初一至元宵才结束节日的活动。节日里，壮族有些村寨喜唱“年晚歌”与男女分组“坐堂歌”的习俗。
　　二月祭龙节。壮族人民崇拜龙，许多村寨均以“龙”字命名。如“龙会寨”、“龙尾寨”等。每个村寨都有“龙山”，这个节日没有规定的日期，按各人的需要择日杀猪祭龙，但现在壮人已很少过这一节日。
　　三月三——歌节。壮族人民为纪念先人长途跋涉而定居清塘等地，相互祝贺。这天，全乡各族男女青年，都穿上节日盛装，来到村寨山头唱歌，家家宴请来宾，白天围桌共饮，共叙丰年；晚上趁着皎洁的月光，青年男女成群结队，纵情对歌，通宵达旦。
　　四月初八——纪念祖先。这一天，壮乡人民家家户户都要杀牲禽、磨豆腐、“煮乌米饭”吃。亲朋好友前来祝贺，家家宾朋满堂，各家各户以客人多为荣。传说他们的祖先——老妇人，为维护壮家的生存，被官府抓入牢中（另有一说一个壮家秀才爱跟别人打抱不平而入狱，见第一章第三节古老传说），子孙送饭都被牢卒吞食。人们就将米树叶捣烂浸糯米，煮成乌黑的米饭送去，牢卒一见，认为是有污浊之物送给老妇人食。从此老妇人才能活命。四月初八这天，经过壮族人民的斗争，老妇人获释，人人做“乌米饭”吃，祝贺胜利纪念先人。
　　（二）禁忌
　　壮族的生活禁忌很多，解放后已逐步破除，但在民间生活中尚有较大的影响，特别春节禁忌至今讲究，如：从初一到初六早、晚都要敬一次祖先，这期间的鞭炮纸、垃圾等不能往外倒掉，否则那叫“倒财”；正月初一在外面不能晾晒衣物等。有产妇人家，忌生人进门；产妇在三天内不能出门，十天内不能洗衣，一个月内不去别家串门；生产劳动中不准扛锄头、戴斗笠进堂屋；不准坐门坎中间；修建水池、建筑物等需动土的要用扫把扫三下，表示除脏。除夕之夜要灯火通明、埋火种，还要守除夕。守除夕即必须经过晚上12：00后才能睡觉，否则田头会崩的；还有除夕压岁，到12点钟时要冲箩（打簸箕），后用三张钱纸在米缸、水缸盖上压住叫压岁，然后用锄头象征性的挖房屋四个角，口念：“东挖挖，西挖挖，挖出个大金缸”；在早上时任何一个地方不能吹口哨，否则不吉利。
　　三、丧葬
　　壮族凡遇丧事，亲戚要捐钱赠米，前来吊孝，互助办理丧葬。棺木需用整块黑布或红毡覆盖，俗称“缠棺布”；棺涂黑色，有些两端雕花，写上“福”、“寿”两字，短命的（自杀、死时年纪较轻）棺木用原色（白木），产妇因分娩死亡的棺木需用红色。出葬时原则上由同一姓氏的男性抬棺，途中要进行“角力”，即由抬棺者前进、后退打转数次，同时辅以相应的口号，比赛力气。年长者死亡，要由其最小的子孙“坐棺”。棺木入坑前用白布作“天桥”，以此帮助死者到阴间围出一块地以供其享用。死者安葬若干年后，有洗骨再葬即“二次葬”的习俗（解放后此习俗已破除）。壮族地区的舅权，在婚礼、丧葬中表现比较突出，民间至今还流行“天上最大是雷公，地上最大是舅公”的俗语。特别是母亲或祖母死了，必须由儿孙亲自带着酒肉去舅家报丧。待舅父舅公到场亲自应允以后，方能入殓。