碑亭：平面成正方形，三开间，重檐黄琉璃歇山瓦顶，下有白石须弥座，白玉石栏杆，四面开拱门。碑厅内并排矗立乾隆亲笔撰写，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻的三通巨碑。中间为《普陀宗乘之庙碑记》，记述了此庙兴建的历史背景。东西两通分别为《优恤土尔扈特部众记》和《土尔扈特全部归顺记》，记述了土尔扈特部蒙古以10万人生命为代价逃离沙俄魔爪、重返祖国的壮举及清政府优抚安置土尔扈特部的史实。这是进行爱国主义教育的一部好教材，也是我国各民族团结、抗击沙俄侵略的历史见证。
　　土尔扈特部东归壮举
　　16世纪，我国西北边疆地区居住着土尔扈特、准噶尔、和硕特、社尔伯特等厄鲁特四部。16世纪末，这四部结成联盟。17世初，土尔扈特首领与准噶尔首领不合，为避免冲突，土尔扈特部西迁至地旷人稀的伏尔加河流域。18世纪以后，沙俄势力逐渐扩展到伏尔加河流域，远离祖国的土尔扈特部陷入了繁重的徭役、赋税、残酷的刑法、沉重的军费的灾难之中，特别是让他们放弃黄教、改信东正教的宗教迫害，使土尔扈特部人民忍无可忍。他 们顽强地反抗着，坚持着独立，并始终与清政府保持密切联系，时常派使者向清政府“奉表入贡”，并到青海、西藏等地熬茶礼佛。康熙五十一年(1712年)，阿玉奇汗遣使借道西伯利亚，历时两年，由库伦到北京，“表贡方物”，表达赤子之心。康熙非常感动，派图理琛等人组成使团前往伏尔加河慰问土尔扈特部，土尔扈特部欣喜若狂，盛情款待祖国的亲人。
　　1758年，阿玉奇66曾孙渥巴锡继承汗位。沙俄多次强征土部兵员，仅俄、土之战(沙俄、土耳其为争夺入黑海的海口)，土部就死亡达七八万之多，并传言“今十六岁以上者尽赴敌，是欲歼灭土尔扈特人”。土尔扈特人民无法忍耐，灭族之灾逼迫他们拼命反抗。乾隆三十五年(1770年)，渥巴锡召集全部战士焚烧一切舍和船只，义无反顾地率33000户、计169000人，驱赶着骆驼、羊，冒严寒，浩浩荡荡地在草原和沙漠中开始了东归祖国的征程。他们凭着“我们的子孙永远不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去”的心声，不顾沙俄、哈萨克、吉尔吉斯、巴吉士兵的围追堵截，浴血奋战，前赴后继。约有10万人倒在了东去的路上，丧失了所有的牲畜和财产，为回归祖国做出了巨大的民族牺牲，于第二年七月回到祖国。
　　乾隆皇帝下令调拨20万两银子的粮食、布匹等物资接济他们，安置在伊犁河流域居住。乾隆三十六年(1771年)九月，乾隆在避暑山庄隆重召见渥巴锡一行，封涅巴锡为卓里克图汗(意思是英武、勇敢的汗)。并让渥巴锡等人随往参加了普陀宗乘之庙落成庆典。为纪念土尔扈特部的英雄壮举，乾隆皇帝亲自撰写碑文，下令将碑立于普陀宗乘之庙碑亭内。