成吉思汗，即元太祖铁木真，他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄，他的业绩对于我国各民族的融合和现今版图的格局具有重要意义。成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德刮草原上，距包头市185千米。这里牧草腾碧浪，羊群卷雪花。蓝天绿草之间，三座蒙古包式的大殿肃然仁立，明黄的墙壁、朱红的门窗、辉煌夺目的金黄琉璃宝顶，使这座帝陵显得格外庄严。陵园占地面积5万多平方米，主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。
成吉思汗陵园分作正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊六个部分。正殿平面呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，高达20余米；东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，穹顶外面为黄色琉璃瓦，房檐均覆以蓝色琉璃瓦。三殿的房檐屋顶与白色墙壁和朱红门窗相辉映，构成了一幅绚丽夺目的建筑外貌。整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极富浓厚的蒙古民族独特的艺术风格。陵园的正殿为成吉思汗纪念堂，正中有5米高的成吉思汗塑像。他戎装端坐，双眼远望，神态威严。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，象征着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。堂后的寝宫安放着4个蒙古包式的大灵包，上面覆盖着巨大的橘黄色缎子，这就是成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，两旁还安放着成吉思汗两个胞弟的灵枢。灵枢前陈列着3个巨大的“苏勒定”，相传这“苏勒定”就是成吉思汗出征时用的大旗上端的铁矛头。此外还陈列着他生前使用过的三个马鞍及其他纪念物品。东西殿高23米。东殿安放着成吉思汗的四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的灵柩。西殿则供奉着象征其九员大将的九面旗帜和当时用过的武器和其他物品。在正殿的东西两廊有大型壁画。西廊的壁画主要描绘成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件，其中有成吉思汗登基的场面。壁画还表现了自从成吉思汗当上蒙古地区的皇帝后，部落之间的隔阂打破了，经济联系加强了，牧民的生活安定了。
成吉思汗在征服蒙古各部落的过程中，为了不断加强自己的力量，建立了军事、政治、护卫、宫务管理等制度，并制定了法律条例。他还命畏兀儿人塔塔统阿用畏兀儿字母拼写蒙古语言，从此，蒙古有了自己的通行文字。这些措施，促进了蒙古经济、文化的兴旺发达。
蒙古统一和迅速强大后，成吉思汗和他的后代，从公元1205年起，先后灭掉了西夏和金朝，然后又征服了中亚、西亚和亚洲西部的许多国家，一直打到欧洲的多瑙河畔。正殿东廊的壁画再现了当时冶铁、桑织、农业、航海、贸易、天文等业的情况，以及元朝与边疆各少数民族间的睦邻友好关系。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国，定都北京，于公元1271年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。这里最热闹、最隆重的日子，是每年农田三月十六，据说这一天是成吉思汗显示军事才华、建立不朽战功的日子。这一天要举行隆重的祭奠“苏勒定”大会。
4A级景区。位于鄂尔多斯市中部伊金霍洛旗境内，距东胜区65公里，座落在高高的甘德尔山岗上。15世纪中叶，守护成吉思汗陵的蒙古鄂尔多斯部落进入“河套”，成吉思汗的陵寝——“八白室”也随之迁来。17世纪初，八白室供奉在今达拉特旗王爱召。清顺治六年(1649)，又将八白室移至今伊金霍洛旗，从此，成吉思汗的灵柩就长期供奉在甘德尔山岗。1939年，日本侵略者企图抢劫成吉思汗陵，为避免遭劫，成陵被暂时迁移到甘肃兴隆山。1949年，成陵又被迁往青海省湟中县塔尔寺。1954年，成吉思汗灵柩迁回伊金霍洛旗。两年后，在甘德尔山岗上新建起陵宫，成吉思汗灵柩被安放在其中。现为国家重点文物保护单位。
成陵周边自然环境优美，一派草原风光，把金碧辉煌的成陵大殿衬托得更加壮美，而一年数次的成吉思汗祭奠承载着千百年来蒙古族的传统文化，吸引着国内外大批游客前来观光拜谒。
陵区总面积5万余平方米。正殿前方是宽阔的广场，广场上耸立着两根“玛尼宏”（旗帜）的旗杆，上面印有9匹腾空骏马的图案。据说，这是蒙古族希望兴旺发达和幸福向上的象征性标志。
大殿高26米，建筑面积1500多平方米。上部为一大两小蒙古包式造型的殿顶，上面镶嵌着蓝、黄两色琉璃瓦，组成传统的云勾浪纹图案。飞檐高耸，翘角凌空，朱红色的大门和宽大的窗棂、殿前的汉白玉雕栏、沉稳的花岗岩基座，把大殿衬托得气势恢弘，庄严肃穆。整个大殿由前殿、后殿、东西殿、东西走廊组成。前殿安放着高达5米的成吉思汗塑像，后殿正面陈列着三顶黄缎蒙古包，其中安放着成吉思汗和三位夫人的灵柩。东殿安放着成吉思汗第四子拖雷及其夫人的灵柩，西殿供奉着成吉思汗的战刀、马鞍及祭祀奶桶。
壁画各殿和两廊内墙上均绘有壁画。西走廊壁画描绘了成吉思汗的毕生功勋和当时蒙古族的社会情况、宗教信仰和生活习俗等，东走廊壁画反映了忽必烈统一中国后蒙元帝国工、农、商、航海等各方面的盛况，臣民与朝廷的关系，以及与邻国的通商往来。
苏鲁德 形似黑纛，状如长矛，是蒙古汗国时期军队的象征和勇猛无畏的战神标志。传说，一次成吉思汗在土拉河战败后，祈求“长生天”保佑。突然，一只又黑又大的神矛——苏鲁德从天而降，落入他手中，成为他日后战无不胜、攻无不克的兵器。
神马 在陵区，还奉养着据说是成吉思汗的两匹爱骑的后代——两匹白色神马，它格外地受到蒙古人的尊崇。相传，它的祖先受过成吉思汗的禅封，是天神霍尔穆斯德神骏萨尔勒的化身。这里的牧民把它作为偶像供奉着。神马从成吉思汗时代到现在代代相传，从未间断。当老白马死去时，要挑选新的白马来代替，挑选的标准是：眼睛乌亮，蹄子漆黑，全身毛色纯白，不能有一绺杂毛，还要带一点粉白、闪光，通体不能有伤痕疮疤。
祭奠 成吉思汗于1227年病逝至今700多年来，对他的祭奠活动在草原上一代接一代地始终进行着。据记载，成吉思汗的各种祭奠活动每年要进行30多次，这些祭奠都有不同的时间、方式和祭品。过去，由于受逐水草而居的游牧生活所限，加之由于成吉思汗陵是经常流动的，所以，祭奠活动因地制宜分散在各地进行。1955年，当地政府征得守陵的达尔扈特人和蒙汉同胞的同意，将分散在伊克昭盟(今鄂尔多斯市)各旗的成吉思汗画像、苏鲁德、宝剑、马鞍等物集中到成吉思汗陵所在地，并把各种祭奠活动适当集中，分别在每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，为一年的四次大祭。
每到祭祀之时，众多的拜谒者怀着虔诚的心情，不辞千里跋涉而来，站在这位传奇人物高大雕像前，献上哈达、炼烛、香炷、整羊、牛羊奶、酥油、马奶酒等最圣洁的祭品。祭奠由达尔扈特入主持进行。主要的仪式有：绕“金柱”(蒙古语称“阿拉腾嘎都苏”)、洒奶、绕神马；绕柱、绕马结束后，即开始献酒。献酒是一个复杂的过程，同时伴有朗诵祝词。献酒毕，进殿跪于祭案前，再献哈达、献灯、献羊、献香(念祝词)。整个祭奠过程共需两小时左右。
关于成吉思汗葬地的传说 七百多年前，成吉思汗率军远征西夏途经鄂尔多斯高原，目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，陶醉之际，失手将马鞭掉在了地上。部将刚要拾起马鞭，却被成吉思汗制止了，并即兴吟诗一首：“梅花幼鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡，衰亡之朝复兴之地，白发吾翁安息之邦。”成吉思汗死后，人们就遵嘱将他葬在这里。
成吉思汗行宫位于陵园东南角约l公里处。由直径18米、高13米的金顶大帐、侧殿、高8米的选汗台、射猎场、赛马场、3辆车轮高2米的巨大战车等组成。在这里，游人既可欣赏蒙古民族的历史文化，
又可领略草原风情。
目前，成吉思汗旅游区正在按“三区、两道、八景”的规划格局进行建设，部分项目已经完工。其中“三区”为文物保护观光旅游区、生态恢复保护区和视觉景观控制区，“两道”为成吉思汗大道和风景道，“八景”为游客活动中心、游客教育中心、灵宫观光旅游区、那达慕马术活动中心、达尔扈特民俗村、热气球俱乐部、神泉风景区。
交通 从东胜乘坐班车、出租车前往均很方便。
住宿 景区有招待所可提供住宿。亦可返回阿腾席热镇或东胜区住宿。
旅游锦囊 到成陵旅游，最好能赶上每年的四次大祭。届时，可亲眼目睹和参与丰富多彩的活动。
电话 0477—8961009
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