白沙人庆祝春节的方式相对“三月三”更为自然化、民俗化。白沙是一个以黎族为主要民族的地区，润黎(或称方言区)又占了白沙人口的大部分，且为白沙所独有。
      过去，白沙南开地区部分润方言的年俗，全家吃饭不用碗，只用手抓饭或以勺子舀饭菜进食，以此方式感念先祖的恩赐。现在保留这种习俗的家庭并不多了，虽然如此，但是很多传统还是在延续着。
      虽是时移俗易，但白沙一些黎族乡镇，山兰酒糯米粽满村飘香的过年习俗仍在延续，有些村庄过年荡“秋千”、跳“竹竿舞”（也叫“打柴舞”）、酿“山兰酒”、穿戴特色黎饰、对唱情歌。而在一些黎族人家里还会储备鱼茶、肉茶。
      另外，正月里到白沙苗家作客，主人会热情地在火塘里烤糯米糍粑招待你。第一次送到你手中的是不拍灰的糍粑，你接过来就吃，主人会很高兴，以后送在你手里的都是把灰拍得干干净净的糍粑。如果你第一次接过糍粑自己拍掉灰后再吃，主人就会不高兴，还不给你糍粑吃了。 　　
      据传，早年正月间，苗家人正围着火炉烤糍粑，突然闻讯财主来了，一家人各抓一块糍粑夺门逃跑，边跑边吃，顾不上拍去糍粑上的灰，结果避免了一切劫难。以后为了纪念祖先，苗家人吃糍粑不拍灰就成了习惯，一直沿袭至今。把不拍灰的糍粑递给客人吃，表示亲热，意为把客人当作自家人一样看待。

祈年 铜钱扔河中祈好运

      白沙黎家人在大年初一，家家户户闭门守家不外出。早起，主人给牛栏、猪舍、鸡笼送年糕，在果树和谷仓上挂粽叶，从河里或井边挑水时，要扔一个铜钱或一块年糕于河中、井旁，祈祷新的一年取得更好的运气。
      而有些地方，年三十早上，全村人拜土地公。“村头”（村长）先拜，上供品有猪头（有时整头猪）、全鸡、神火（香火）、蜡烛。由“先生”祈祷保全村安全，念叨：喂鸡得鸡、喂猪得猪（意为六畜兴旺）等。
      有些地方从初二至初五，甚至十五，都走亲访友，互相拜年贺喜。不外出走亲访友的，上山放狗围猎，或下河捕鱼，女子则聚集谈天说地，荡“秋千”。
      还有一些村庄，大年初三村里人不能出村，从中午12时至下午6时之间，村民们“扛神”进入每家每户，意为驱邪。之后，村民们都到前年定好的一户人家里吃饭（每年换一户，轮流做东）。“这种请‘道公’祈福活动只在个别村庄进行，并不多见。”李少荣说。
      正月十五，俗称小年，各家各户杀鸡煮糯米饭。邦溪、芭蕉、芙蓉田等乡镇还有包粽子和感谢恩人的习俗，这天给恩人送去一只鸡，一瓶酒恭贺新春。

年韵 天堂村的红火年

      上世纪70年代以来，白沙县内各民族间通婚已普遍，过年习俗也潜移默化地有了些许改变。
      穿过成片绿意，记者来到白沙县阜龙乡天堂村。这里的村色秀丽迷人，不怪乎叫“天堂”。乡间小路已铺上了水泥，很干净，村中随处可见翠枝绿叶。
      天堂村毗邻儋州，这里的村民对调声娴熟程度并不亚于儋州人，能歌善舞。席间，助酒的调声歌可是一浪高过一浪……
      一家农户的门前摆着一张茶桌，天堂村的三代村长围坐在一起：84岁的薛玉常、62岁的高贵英及35岁的现任村长高文政。
     “我们这边过年习惯和儋州那边差不多。”说起过年，他们异口同声地说。
     “过年花费差不多有五千至一万元。”高文政笑着说，因胶价飙涨，今年村里人收入高，不仅盖起了新楼房，还要过个好年呢。
      一系列的富民政策滋润了白沙人。橡胶，作为白沙县新农村的主要收入之一，足足让白沙的农民富了一把，新农村里的许多小洋楼也是这两年建起来的。勤劳的天堂人，大做生态养殖文章，发展优势高效农业，加快新农村建设步伐，并收到了一定效果。
      如今的“天堂”里没有都市的喧哗，只有一些生态鸡、鸭、羊、猪在“逗逗乐”，悠然自得……

                                          （原载1月26日《国际旅游岛商报》）